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三重県度会郡玉城町原字森ノ前272に鎮座する。鎮座地は「宮田森」と呼ばれる。倭姫命の定めた神社である。石を神体とする。 社名の「朽羅」とは、「籠る」(こもる)という意味であり、神の籠る森であることを指している。別の説では、「朽羅」は「口原」であり、道の入り口を指すと解釈する。「朽羅」の読みに関しては、「くちら」
今井朋信「札幌の山・50峰」『札幌の山々』 ^ 「札幌の山・峠 - 中央区」『札幌地名考』 ^ a b c 掘る会 2010, pp. 110–111. 『札幌地名考』さっぽろ文庫1 『札幌の山々』さっぽろ文庫48 札幌郷土を掘る会『写真で見る札幌の戦跡』北海道新聞社、2010年12月28日。ISBN 978-4-89453-578-7。
慶州を都とした朝鮮最初の統一王朝(356-935)。 四世紀中頃, 斯盧(シラ)国が半島東南部の辰韓一二国を統合して建国。 七世紀には唐と結んで百済(クダラ)・高句麗(コウクリ)を滅ぼし半島の統一支配を確立, 唐に倣(ナラ)い中央集権化をはかったが, 高麗(コウライ)の太祖王建によって滅ぼされた。 しら。 しんら。 シルラ。
⇒ しらぎ(新羅)
木造古楽面 27面 鎌倉時代後期〜江戸時代後期 古瀬戸黄釉瓶子 2口 鎌倉時代後期 鉄蛭巻手鉾 鎌倉時代後期 鉄製斧 木柄付 鎌倉時代後期 銅仏餉鉢 3口 鎌倉時代後期〜南北朝時代 石燈籠 鎌倉時代後期(正安4年(1302年)) 黄地蝶梅文様繍狩衣・黄地牡丹文様繍狩衣 江戸時代初期 木造狛犬 鎌倉時代後期
網屯倉」の記載が、『和名抄』には河内国丹比郡に三宅郷(現在の松原市北部)の記載があり、一帯は依網池の築造に伴って屯倉(古代の王権直轄地)も設置されるような重要地であった。その地に鎮座する大依羅神もまた朝廷から重要視され、後述のように文献には朝廷から幾度も奉幣を受けたことが記されている。 また依網地
福長神社(ふくながじんじゃ)は、京都府京都市上京区福長町にある神社。式内社(大社2座)。別称として「福長稲荷」とも。 祭神は次の3柱。 福井神 (さくいのかみママ) 綱長井神 (つながいのかみ) 稲荷神 (いなりのかみ) - 合祀神。 社名の「福長」は、福井神・綱長井神の神
上してきた船の船着き場があった。倭姫命もここで上陸したと伝えられる。『延喜式神名帳』では「津長大水神社」とする。 祭神は栖長比賣命(すながひめのみこと)。水神であるとされる。大水上命(おおみなかみのみこと)の子であるという。大水上命