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伯」。号は「石坡」、「海東居士」。日本では、単に「大院君」と称される。本名は李 昰応(り かおう、イ・ハウン、이하응)。南延君の四男。母は郡夫人驪興閔氏。高宗の実父。 1864年1月から1873年11月まで、高宗の実父として朝鮮の国政を司り、外戚の専横排除に関連した古い体制打破を目的とした、具体的
辞典である『名語記』を執筆した僧侶・経尊も花山院家の系譜には載せられていないものの、他の史料における記述により宣経の子であると推定されている。 佐古愛己「平安末期~鎌倉中期における花山院家の周辺」(初出:『立命館文学』589号(2005年)/所収:佐古『平安貴族社会の秩序と昇進』(2012年、思文閣出版)
国の子義就に付いた越智家栄らに敗れ、光宣らは逐電した。長禄元年(1457年)10月には筒井氏・箸尾氏らの所領は幕府により没収されたが管領細川勝元の執成しで長禄3年(1459年)6月、光宣・順永・箸尾宗信らは赦免されて大和に復帰した。一方、弥三郎が急死すると、光宣は弥三郎の弟政長を擁立、翌年に政長方
20世紀後半以降は、後醍醐天皇と阿野廉子との間に生まれた皇女であるとする説が有力である。その中でも特に、末娘である惟子内親王(いしないしんのう)に比定する説が比較的根強い。これが正しければ、祥子内親王(日本最後の伊勢神宮斎宮)や後村上天皇の同母妹となる。 阿野廉
1949年(昭和24年)5月17日創立。イムマヌエル綜合伝道団の400名を超える教職者・宣教師を輩出。 牧師・宣教師となるための4年コース。全寮制。 藤本満 藤本栄造 蔦田公義 野田秀 油井義昭(日本福音キリスト教会連合、長津田キリスト教会牧師) クリスチャン情報ブック2007年,いのちのことば社、2005年
衣物語』の作者であると考えられている。 その詠歌は『後拾遺和歌集』以下の勅撰和歌集に入集している。 萩谷朴「六条斎院宣旨伝記小攷」「国語と国文学」20巻2号、1943年 久下裕利(晴康)「狭衣作者六条斎院宣旨略伝考」「古代文化」32巻9号、1990年 『狭衣物語の人物と方法』(新典社研究叢書、1993年所収。
手紙の末尾にしるし, 書きたいことを十分に尽くしていないという意を表す語。 不一。 不尽。
勅命の宣旨。 みことのり。