Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
〔哲〕
非有(ひゆう、生没年不詳)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての真言宗の僧。長宗我部氏の家臣。滝本寺非有(たきもとじ -)、非有斎とも呼ばれ、非遊と表記されることもある。谷忠澄の弟といわれるが定かではない。 土佐国長岡郡岡豊城下の滝本寺の住職。国書、経書、仏典に通じ、その学識と才覚から長宗我部元親の
非戦論(ひせんろん)とは、戦争および武力による威嚇や武力の行使を否認し、戦争ではない手段・方法によって問題を解決し、目的を達成しようという主張、社会運動である。 幸徳秋水 堺利彦 日本での社会運動としての非戦論は、19世紀末の明治時代にあらわれ、日露戦争前夜には、幸徳秋水・堺利彦らが『万朝報』や週
神社非宗教論(じんじゃひしゅうきょうろん)は、大日本帝国政府による宗教政策及び政治議論のことである。 明治維新以降の近代社会における宗教の立ち位置を巡って、神道と仏教(特に浄土真宗)が対立、その妥協案として採用された。 神道は、皇室による宮中祭祀および有力神社への崇敬という形で国家から特別な扱い(国
、最初の部分を歌う野田と3分後の部分を歌う野田が2人映る場面がある)。 有心論 タイトルは、有神論をもじったもの。野田曰く「神様は信じられないけど、自分の心なら信じられる」とのことで、現在の曲名になったという。歌詞の中には「僕」「君」「愛した人」の三者が登場するが、「僕」と「君」は同一人物である。す
万有内在神論(ばんゆうないざいしんろん、panentheism)とは、有神論の一種であり、世界の全てが神(絶対者)の内に存在している、言い換えれば、神(絶対者)は超越と内在を兼ね備えているという考え方のこと。 万有内在神論(panentheism)は、語義的には「πᾶν(all)- ἐν(in)-
theism)とは、キリスト教の思想のひとつで、創造論を否定しない一方、進化論を受け入れ、神が進化によって人間を含む生物を創造したとする説。 この立場では、創世記の天地創造を寓喩的に解釈し、宗教と生物学の両立を図る。 一方で創造論者側からは、この場合神はビッグバン以前と想像の世界にしか居場所がなくなるとの批判がある。霊感論で
〔deism〕