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猿田彦神社(祭神:猿田彦命、天鈿女命、天照大神、豊受大神、伊邪那美命) 上万呂字圧法平鎮座。明治10年(1877年)8月合祀。 稲荷神社(祭神:稚産霊神、大宜都比売、宇迦之御魂神) 元当村大字中万呂字田中代に鎮座。明治10年(1877年)8月合祀。 玉置金比羅神社(祭神:迦具土之神、金山彦命、蘇民将来命)
の男」を意味すると考えられている。 『古事記』の「根の堅洲国」訪問の段では、大穴牟遅神(大国主)が「須佐能男命の坐します根の堅洲国」に参向するに際して、まず「木国」(紀伊国の古名)を目指したと記載されている。すなわち、紀伊は根の堅洲国(根の国)への入り口として想定されており、根の
天穂日命、天夷鳥命、兄多毛比命の3柱。武蔵国入間郡の式内小社「出雲伊波比神社」の論社の1つで、旧社格は村社。 景行天皇年間(71年~130年)創建された。 日本武尊が東夷征伐時、小手指原に立ち寄り、天穂日命・天夷鳥命を祭祀したこと起源と伝えられている。 東国より流れてきた天穂日命
御井神社(みいじんじゃ)は島根県出雲市斐川町直江にある神社である。大国主の神話に登場する八上比売(やがみひめ)とその子である木俣神(このまたのかみ)にまつわる伝承のある神社で、安産の神として信仰されている。 木俣神(御井神) 『古事記』に描かれる大国主の神話に登場する。大穴牟遅神
祭の時期は、一般農家の田植え後になる。祭ではまず本殿において神幸祭を執り行ったのち、稲作に害をなす猪を追い払うために獅子追の若者が町内を回って御田神社の泥田を掻き回す。その後神輿が本社から御田神社まで、200人ほどの行列を伴って渡御。御田神社において神輿が御正作田の前に据えられ、その前で催馬楽、次いで田植踊り・
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兵主神(ひょうずのかみ) 農耕祖神(たづくりのおやのかみ) 幽冥事知食大神(かくりごとしろしめすおおかみ) 縁結神(えんむすびのかみ)、福神(ふくのかみ)、天下地主神(あめのしたとこぬしのかみ)、大国作神(おおくにつくらししかみ) 出雲や出雲大社での神名。 創建以来、天照大御神の子の
(香美市) - 高知県香美市物部町山崎330-ロ 須賀神社 (大豊町) - 高知県長岡郡大豊町西峯3676-ロ 須賀神社 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町馬荷4277 須賀神社 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町小黒ノ川510 須賀神社 (北川村) - 高知県安芸郡北川村久木448-17 須賀神社 (中土佐町)