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臨済宗円覚寺派の寺院として再興した。慶長15年(1600年)に起きた関ヶ原の戦いにより伽藍が焼亡し失われた。宝永4年(1707年)に臨済宗妙心寺派の峻山惠兆が中興を果たす。江戸時代は南宮大社の神宮寺の一つであり、南宮大社の神領から2石5升が与えられている。その後も幾度か火災に遭っており、妙心寺派とな
歴代の住職は竹中氏が務めており、竹中氏の授受した書状や家譜などを所蔵している。10世住持の竹中元甫は竹中家を始めとした諸家の系譜や古文書をまとめた過現二世牒や地誌の三埜古領侍伝等の資料を著した。また、第二次大戦中の住職であった竹中彰元は宗門の方針に背いて反戦を唱えたことで知られる。 不破郡教育会『不破郡史 下巻』p384
、森脇、奥戸、本町、古瀬、市神下、宮之前、出塀、雀子ケ根、牛馬場、横平、竪町、五本松、女淵、舟山、野畑、上畑、鴨田、丸池、茶屋町、的ケ屋敷、道昌田、學頭、野尻、中田、一丁田、烏帽子岩、橋場、長島、御所の前、蓮華寺、青木、原、安原、栗畑平、佐渡、黒岩、内城、惣之神、日光坊、元起、大林、入道坂、舟橋、下
ており、古代創建の前身寺院(願興寺廃寺)が存在したことが確認されている。 また伝承によれば、正暦4年(993年)に、一条天皇の皇女とされる行智尼が、隣郷の正寶庵で髪を下ろして尼となり薬師如来を礼拝されておられた。 長徳2年(996年)、庵の西南にある池が金色を放ち、俄に風雨が激しくなり数千の小蟹の背に乗った薬師如来像が現出したという。
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十一面観音像 (伝行基作。実際には鎌倉時代作) 大日如来像 (鎌倉時代作) 阿弥陀如来像 (鎌倉時代作) 木造金剛力士立像 (鎌倉時代作) 鰐口 (鎌倉時代作) 華瓶及閼伽桶 絹本著色当麻曼荼羅 念誦次第五種伝叡尊筆 春日版大般若経 岐阜市指定文化財 木造不動明王立像 木造弘法大師坐像 岐阜県岐阜市大洞1-21-2
また、信長は、井口を岐阜と改めたとしているのに、万里集九の『梅花無尽蔵』には、「濃之井口有祥雲院」という記述があり、井口を岐陽としていない。 さらに、「濃之革県、濃革手」という記述もあり、革手府を岐阜(岐陽)と呼んでいない。井口から相当離れた鵜沼(各務原市東端)を井口と一帯として岐陽と呼ぶのも無理がある。同書物中には、河
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