高座結御子神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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高座結御子神社

『延喜式』神名帳での祭神の記載は1座。社名には「御子神」と見えるが、これについて『続日本後紀』では日割御子神・孫若御子神（いずれも熱田神宮境内摂社）とともに高座結御子神が「熱田大神御児神」であると明記されており、古くから熱田神宮と深い関係にあった神になる。現在の人格神に比定される高倉下命は尾張氏の祖神として知られる神である

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高御座

高御座（たかみくら）は、日本の天皇の玉座。皇位を象徴する調度品で、歴史的で伝統的な皇位継承儀式の即位の礼において用いられ、皇位と密接に結びついている。現在の高御座は、皇后の御座所たる御帳台とともに京都府京都市の京都御所紫宸殿に常設されている。平城京では平城宮の大極殿に、平安京では平安宮（大内

結城神社

にも南朝方で戦った。北畠顕家親子に従って二度陸奥から京に向けて攻め上ったが、帰国の途中で難破し、伊勢国で没した。その墓と伝えられる場所には、塚の上に六体地蔵が置かれ、結城塚と呼ばれていた。 1824年津藩の藩主藤堂高兌により社殿が造営され結城神社と呼ばれるようになった。

御子神

御子神（みこがみ）は、神社において親子関係にある神が祀られる場合、子に当たる神のこと。苗裔神（びょうえいしん）ともいう。「御子神」という呼び方をするのは、親子ともに主神である場合や、親神が主神でその子も共に祀る場合である。特に、母子関係にある場合は、母子神信仰との関連もある。

子神社

子神社（中区）子神社（保土ケ谷区）子之神社（南区）子神社（ねのじんじゃ）は神奈川県横浜市中区日ノ出町にある神社。大国主命の遣いが子（ね、ネズミ）であるため、甲子（きのえね）の日に祭事を行っていたことから「子の神様」と言われ、神社の名称にもなった。

鹿島御子神社

火が再び燃えあがることに備えたのだという。その後、天足別命の御神徳によって、大六天魔王ら賊徒は平定され、二度と横行することはなかったと伝わる。鎮火祭は、上記の伝説に基づく神事である。毎年1月14日：「火伏祭」午後6時、法被姿の若者たちが町の大通りの民家一軒一軒に「火伏せー、火伏せ

七座神社

阿部比羅夫がこの地に到達したという伝説は、江戸時代この七座神社の神主が唱えた。斉明天皇5年（659年）に阿部比羅夫は飽田（秋田）や渟代（能代）、肉入籠（ししりこ）に到るが、このししりこを秋田県北秋田市綴子（つづれこ）だという説を唱えたのは、般若院英泉であった。彼は、阿部比羅夫は米代川をさかのぼり、

篠座神社

こで十日ばかり過ごした。同年6月18日白山に登頂し、9月に下山した際再び篠座に還ったところ、「我は大己貴命なり。かかる林泉の勝地であるから常に心を樂しませて降遊する」と託宣があったので、祠を営んだのが創祀とする。延喜式神名帳では越前国大野郡9座のうちの1座として小社に列している。

御釜神社

遡るものと考えられており、古代の一連の製塩に関する行事を現代に伝えるものとなっている。神事は藻刈・御水替・藻塩焼の3つの部分からなり、総じて「藻塩焼神事」として宮城県指定無形民俗文化財に指定されている。藻刈（7月4日）鹽竈神社の幟を立てた小船を宮城郡七ヶ浜町花淵湾（鼻節神社の沖合）に出し、海底

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