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⇒ ふっき(伏羲)
249年、曹叡の陵に詣でるため、帝のお伴として曹爽と曹羲達兄弟が揃って外出した隙を見計い、司馬懿がクーデターを起こした(高平陵の変)。このとき桓範は、曹真と同郷で曹爽達とも親しかったため、危険を冒して曹爽達の下に赴いた。『魏略』によると桓範は、曹爽達が帝を擁しており、桓範自らが食料を掌る大司農の地
常羲(じょうぎ)は、中国神話に登場する月の女神。羿(げい)の妻・嫦娥として同一人物を描かれる事もある。 『山海経』(せんがいきよう)の大荒西経より彼女は帝夋の妻の一人であり、月である12人の娘を生み、大荒の日月山で浴することが見える。 山海経 中国の神話(白川静/著、中公文庫) ISBN 978-4122041592
^ a b 三國志 蜀書七 龐統法正傳 (中国語), 三國志/卷37#龐統, ウィキソースより閲覧。 - 統子宏,字巨師,剛簡有臧否,輕傲尚書令陳袛,為袛所抑,卒於涪陵太守。統弟林,以荊州治中從事參鎮北將軍黃權征吳,值軍敗,隨權入魏,魏封列侯,至鉅鹿太守。
龐淯は夜の間に城壁を越え包囲を脱出して、張掖・敦煌の両郡に救援を要請した。 張掖・敦煌の両郡はこれを疑い援軍を派兵しなかったが、龐淯が自らの命に代えようとしてまで要請したため、その義に感じ入り、ついに派兵を決断した。 後に、このことを聞いた曹操は彼を配下として招き、掾属としたという。
— 屈原、『離騒』 とある。同様に、羲和を太陽の御者として扱っている古典には、思想書『淮南子』がある。その天文訓には、 爰に羲和を止め、爰に六螭を息む、是を懸車と謂ふ。 — 『淮南子』巻三 天文訓、 とあり、『淮南子』のこの記述を引用した類書『初学記』には、 日車に乘り、駕するに六龍を以てし、羲和之を御す。
龐 会(龐 會、ほう かい、生没年不詳)は、中国三国時代の魏の武将。涼州南安郡豲道県の人。父は龐悳(龐徳)。 龐会は、父と同様の勇烈な風格を有していたとされる。黄初元年(220年)に曹丕(文帝)は魏を建国すると、前年の建安24年(219年)に龐悳が荊州の関羽征討で戦死していたことを悼み、龐会ら4人を関内侯(龐会は臨渭亭侯か)に封じた。
ろうか?」と言った。龐統は「事実でしょう」と述べた。劉備は「あのときのわしは孫権に貸しがあったから、どうしても呉に行かなければならなかったのだ。婚約者だったその妹は手強いし、危うく周瑜の策に嵌ってしまうところだった。策士は策士の心を知るという類は友を呼ぶの喩えだ