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とする後世の佐々木氏関連史料から、導誉の関与を想定する森茂暁の意見がある。 ^ 森 1994, pp. 34–37. 『太平記』(巻九 主上・々皇御沈落事) 『鎌倉遺文 古文書編 41』(竹内理三編 東京堂出版 1990年) 森茂暁『佐々木導誉』吉川弘文館〈人物叢書〉、1994年。 『元寇と南北朝の動乱
(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。
(1)おおもと。
(1)主とすること。 中心とすること。
姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期, 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後, 対馬島主として朝鮮との交易を独占, 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。
(1)四季の一。 夏と冬の間の季節。 太陽暦では九月から一一月まで。 陰暦では七月から九月まで。 また, 二十四節気では立秋から立冬まで。 天文学上では秋分から冬至まで。 昼が短く, 夜が長くなる。 五穀や果実が実り, やがて木々は葉を落とし, 草花は枯れ, 冬へと向かう。 ﹝季﹞秋。
一、予が象徴詩は情緒の諧楽と感覚の印象とを主とす。故に、凡て予が拠る所は僅かなれども生れて享け得たる自己の感覚と刺戟苦き神経の悦楽とにして、かの初めより情感の妙なる震慄を無みし只冷かなる思想の概念を求めて強ひて詩を作為するが如きを嫌忌す。されば予が詩を読まむとする人にして、之に理知の闡明を尋ね幻想なき思想の骨格を求
(1)〔春に謁するのを「朝」, 夏に謁するのを「宗」というのによる〕