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前近代中国において書店は「書肆」「書林」「書堂」「書屋」などとも呼称され、その商人は「書賈」と呼ぶ。また、民間の書店によって出版された営利出版書は「坊刻本」「坊本」「書棚本」と呼ぶ。 もともと、古代には竹木の書物(策書、木簡・竹簡)や布の書物(帛書)が用いられていたが、後漢になって紙が発明され
中論(ちゅうろん)、正式名称『根本中頌』(こんぽんちゅうじゅ、梵: Mūlamadhyamaka-kārikā, ムーラマディヤマカ・カーリカー)は、初期大乗仏教の僧・龍樹(ナーガールジュナ)の著作である。インド中観派、中国三論宗、さらにチベット仏教の依用する重要な論書である。 本文は論
統一した。この北魏から北周までを北朝といい、宋から陳までの南朝に対応させている。 南朝の石刻として遺存するものは少ない。南朝で現存する法帖は、唐人の搨模といわれる少数の真跡本があるだけで、その他はすべて集帖に刻された墨拓ばかりで、原形を正しく伝えるものは少ない。北朝のものは豊富に遺存する。そのほと
るには、如何にすれば避け得らるるかといふに、無意味の点画を造らないように無意味の結体をなさないように筆を下すときには必ず或る意味をもたせるのである。」と記している。また、その「意味をもたせる」ためには練習に練習を重ね、熟達して習慣とし、筆意がほとんど無意識のうちに出てくるときが芸術として最も高潮し
しかしながら、日本以外にも下記のような中国崩壊論の書籍が存在する。 海外での中国崩壊論は、2001年に発売されたゴードン・チャンの「やがて中国の崩壊がはじまる」などか有名である。 2018年には王世榕によって「2031中國崩潰」という本が発売されている。王世榕は本書の中で、「第22回全国代表大会」を控えた2031年には、独裁的・権威
日本やアメリカにおいては1950年代から1990年代、つまり冷戦中の脅威はソビエト連邦であった(ソ連脅威論)。 1960年には日米安保条約が締結、日米同盟による安全保障が図られた。 1960年代には中国脅威論が展開され、日本は米国と共に反共主義及び封じ込め戦略が展開された。 一方で1964年10月に中国
(1)中国の漢代の官名。 宮廷の文書・詔勅などをつかさどる。
書物や手紙の文章に述べられている事柄。 また, 手紙。