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保福寺峠(ほうふくじとうげ)は、長野県松本市と上田市の境にある、松本盆地と上田盆地を隔てる峠。律令時代の東山道が通る、重要な交通ポイントであった。 なお、近隣の地籍である保福寺は「ほふくじ」と読むが、峠の名前は「ほうふくじとうげ」であり、誤って「ほふくじとうげ」と読まれることが多い。
寿福寺(じゅふくじ)は、長崎県佐世保市江迎町に所在する真言宗智山派の寺院である。山号は栄久山(えいきゅうざん)。 九州二十四地蔵尊第15番札所及び九州八十八ヶ所第76番札所である。 1582年(天正10年)に平戸領主松浦鎮信により現在の佐世保市早岐に「長福寺」として創建された。1635年(寛永12年
万福寺(まんぷくじ)は、中華人民共和国福建省福州市福清市黄檗山にある仏教寺院。萬福寺の祖庭。現寺は1989年から1997年までの所建である。 唐の貞元5年(789年)に慧能の弟子の正干が建立したのがこの地の始まりで、創建当初は般若堂と称していた。大中2年(848年)、黄檗希運が万福寺にて出家得度。 北宋の紹興年間(1131年
四町(四町四方)に縮小されたが、本資料はそれ以前の中世博多の都市の実態を示す史料である。 天文十二年(1543年)の年紀があり、奥書に「聖福寺第百五世住持湖心碩鼎」と「第百七世住持前住惟新元命」の名がある。湖心碩鼎は、第18次遣明船の正使として入明したことで知られている。また奥書に、追筆で「此帳、
。これ以降、福岡藩主黒田氏の菩提寺として庇護を受ける事となる。境内北側には藩祖黒田孝高や長政ら藩主代々の墓所がある。 1612年(慶長17年)、博多豪商の島井宗室の寄進により塔頭瑞雲庵が再建され、江月宗玩が開山。 1624年(寛永元年)には長政から350石を寄進される。 明治時代、廃仏毀釈運動の煽りを受けて荒廃する。
正使・趙曮による『海槎日記』といった言及が現存している。1719年の製述官・申維翰が『海游録』にて言及するところ、「人みなここにいたると、第一の観なりと主張してゆずらない」というものであった。しかしながら1711年よりあと、いつしか寺も対潮楼
服寺を光塵寺とも呼ぶようになったと伝わる。寛元元年(1243年)3月18日に、覚盛が服寺で釈迦大念仏会を開いたとの記録がある。江戸期には東大寺仏生院弁蔵作の十一面観音が、肘塚町にかつてあった長福寺本尊として安置されていたが、これが往古服寺の本尊であったとの伝承も記録されている。
の寺院。山号は万亀山。岐阜県最古の黄檗宗寺院で中濃八十八ヶ所霊場17番札所である。 元和3年(1617年)に亀山雅利が臨済宗の寺院として設けた。万治3年(1617年)に亀山雅親と今井宇左衛門が潮音道海を招き、黄檗宗の寺院に改めた。この際開山として隠元を勧請している。弘化元年(1844年)祝融の災い