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(ばっとうじゅつ)とは、日本刀を鞘に収めて帯刀した状態より、鞘から刀を抜き放つ動作で相手に一撃を与え、続く太刀捌きでさらに攻撃を加えたのち、血振るい残心、納刀するに至る形・技術を中心に構成された日本の武術である。 刀剣を鞘から抜き放ち、さらに納刀に至るまでをも含めた動作が、高度な技術を有する武芸とし
無外流高橋派では併伝している自鏡流居合には座位から抜刀する業しか無かったが、中川が再編した無外流居合兵道の内容は立居合も多く含まれており、高橋派の自鏡流居合とは大きく異なる。 突きと逆袈裟斬りが主体であり、徹底して華美を排した質実剛健な居合術とされる。空手家の大山倍達は無外流居合兵道を見て、「日本には居合の流儀はいくつもあるが、無外流ほど実戦的な居合はない」と評したという。
太田尚充 著『八戸藩の武芸』[要文献特定詳細情報] 『青森縣史』[要文献特定詳細情報] 前田利見 著 『八戸藩史料』[要文献特定詳細情報] 八戶教育史編纂委員会 『八戶市教育史』[要文献特定詳細情報] 葛西富夫『青森県の教育史』[要文献特定詳細情報] 溝口流 川崎流 一當流
『「映画を愛した二人」黒沢明 三船敏郎』によると「逆抜き不意打ち斬り」という名で、心臓を切る技とされる。 映画では相手の室戸半兵衛役の仲代達矢が抜刀するより早く帯刀の刀を左手で逆手に抜き(元になった弧刀影裡流の技では順手に抜く)、刀の峰に右手を添えて刀を押し出して仲代達矢の右腕の下付近を切ったよ
心の持ち方。 こころばえ。 こころね。
「しゅほう(修法)」に同じ。
密教で行う加持祈祷(キトウ)などの法。 本尊を安置し, 護摩をたき, 口に真言を唱え, 手で印を結び, 心に本尊を念じて行う。 祈願の目的により増益(ゾウヤク)法・息災法・敬愛法・降伏(ゴウブク)法・鉤召(クシヨウ)法などに分け, それぞれ壇の形や作法が異なる。 すほう。 ずほう。
(1)法理の運用の術。