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学校、神社など公共の建物のために扁額など多くの揮毫を残し、知己の私的世話や郷土の三条、新潟県の公共事業の推進など寸暇を割いて尽力した。 福岡県久留米市南薫町の天満宮鳥居額、拝殿額に手跡がある。 『遼陽沙河戦史講授録(1~3)』陸軍大学校集会所、1906年(明治39年)。
清談(新しき村出版部、1924年) 芸苑往来(中央美術社、1926年) 広重(アルス美術叢書第25編)(アルス、1927年) 風俗帖(双雅房、1943年) 近代插絵考(双雅房、1943年) 随筆美術帖(双雅房、1944年) 東京の風俗(毎日新聞社、1949年、冨山房百科文庫、1978年) 南縁随筆(河出書房[旧河出文庫]、1951年)
滋賀県市町村沿革史編さん委員会 1964, pp. 759–760. ^ 滋賀県市町村沿革史編さん委員会 1964, p. 762. ^ 木村奥治 1953, p. 47, 別丁. 木村奥治 編『滋賀県年鑑』 昭和二十九年、滋賀新聞社、1953年12月20日。NDLJP:2935546。 滋賀県市町村沿革史編さん委員会 編「第七編
1997 『古代からの伝言 日出づる国篇』角川書店 2000 のち文庫 『古代からの伝言 悠久の大和篇』角川書店 2001 のち文庫、「古代からの伝言 水漬くかばね」文庫 『古代からの伝言 日本建国篇』角川書店 2003 のち文庫、「古代からの伝言 民族の雄飛」文庫 『天皇陵伝説』角川書店 2003 『古代からの伝言
ホームは線路の北西側(老方方面に向かって右手側)に存在した。そのほか側線として、本線横手方西に分岐し駅舎東側に至る行き止りの側線を1線と、本線老方方から東に分岐しモーム南側に至る行き止りの側線を1線有していた。 職員配置駅となっていた。駅舎は構内の北西側に位置し、ホーム北側部分に接していた。
連荘は含まず、純粋に8回連続で和了しなければならない。「八連荘」という名ではあるが、積み棒は関係なく、実際に自らの手で8回連荘したかどうかは問わないことが多い。その場合、「八連和」と呼ぶのがふさわしいと思われる。 天和のように親であることが条件として設定されている役ではないが、8回和了すると、最初
積めない日々が1か月以上続き、出雲駅伝・全日本大学駅伝は共に出走なし。しかし2012年1月に開催された第88回箱根駅伝では、各校のスピードランナーが集う4区を走り、54分53秒と同学年の田口雅也(東洋大学)に8秒及ばなかったものの、区間2位で5人抜きの快走を魅せ、チームの49年ぶりの総合トップ3(3位)に貢献した。
行われ、種子の発芽と育成により得られた植物体の解析が試みられている。翌2016年、2017年と文化庁へ調査申請を継続し、性転換が確認された枝の一部を接木や挿し木で繁殖させ、元の雄株である八木沢のオハツキイチョウとの遺伝子発現の差異についての研究・解析が継続されている。