Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
圜丘壇を作った。 圜丘壇は、1897年に作られ、円錐形の屋根が付いた3層の壇だった。1899年には、圜丘壇の北に3層8角亭の皇穹宇(황궁우、ホァングンウ)を建てた。1910年に韓国併合により日本の植民地となり皇帝も剥奪されたため、祭天儀式は行えなくなった。1914年に円丘壇が撤去され、朝鮮ホテルを建てた。
古圜法は布貨・刀貨よりも遅れて紀元前4世紀頃出現した。ただし、布貨・刀貨に置き換わった訳ではなく、並行して使用されていた時期もある(周末を中心に)。 韓,魏,趙や東周では円孔円銭が、斉,燕,秦では方孔円銭が流通した。孔に銭刺しを通し束ねても布銭や刀銭に比べてかさばらず、収容に適した。秦は両、珠を、
門客や側近も6人に届かず、いつも『詩経』・『礼記』・『書経』・『易経』を読んで暮らした。あるとき元帝が五経の要点数十カ条を大圜に質問すると、大圜はよどみなく分かりやすい回答をしたので、元帝に賞賛された。承聖3年(554年)、西魏の于謹の軍が江陵に侵攻してくると、大圜は兄の蕭大封とともに請和の使者として派遣され、実質の人質となった。
道林寺に住する間に、雪竇重顕の『雪竇頌古』を提唱し、垂示・著語・評唱したものが公案集で名高い『碧巌録』であり、また、『雪竇拈古』を提唱したものが『撃節録』である。 紹興5年8月5日(1135年9月14日)示寂。享年73。 門下には、大慧宗杲や虎丘紹隆をはじめ百余人がある。没後、虎丘紹隆と若平によって
(1)儀式。 作法。
(1)宮中などの殿舎で女官・女房などの私室として仕切られた部屋。
※一※ (名)
(1)神代のことを記した書物。 神道の聖典。 古事記・日本書紀など。