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(1)まるい, いただき。
の単語は対の存在として語られるようになっていった…国王の忠実な家来は「騎士党員」と見なされ、そうでない者たちは軽蔑すべき下賤の者たちと一緒くたにされて「円頂党員」と呼ばれた」 皮肉なことに、王党派のカンタベリー大主教ウィリアム・ロードが1636年に定めた法令によって、イングランド国教会の全ての
たが盛衰を繰り返し、支院の1つであった寿命院が現在の忍頂寺として残っている。 本堂 - 薬師如来を本尊とする。 鐘楼 - 梵鐘には「寛文四年三月三日鋳鐘」の銘がある。 観音堂 - 聖観音を本尊とする。 水子・子育地蔵尊 小織姫明神 - 鐘楼の脇にあり、石碑のような姿形をしている。 観音堂 山門 (境内から撮影)
頂法寺(ちょうほうじ)は、京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町にある天台宗系単立の寺院。山号は紫雲山。本尊は如意輪観音。寺号は頂法寺であるが、本堂が平面六角形であることから一般には六角堂の通称で知られている。華道、池坊の発祥の地としても知られている。西国三十三所第18番札所。洛陽三十三所観音霊場第1番札所。
倶生神坐像(2体) 人が生まれた時からその両肩にいて、その人の善行悪行をすべて記録しているとされる倶生神の坐像。阿形像・吽形像の2体からなる。鎌倉国宝館に寄託されている。 奪衣婆坐像 永正11年・1514年、弘円作 檀拏幢(だんだとう) 「人頭
た」という間もなく女は消え去り、久左衛門の手には赤子の代わりに金の重ね餅が握らせられていたという。これを持ち帰って、代々大事に取り扱ったところ、大分限者(長者)になった。久左衛門はのちに早坂峠(現-柳津森林公園)におぼ抱き観音をまつったのである。 JR只見線会津柳津駅から徒歩10分。 柳津町誌 総説編p229
圓福寺、円福寺(えんぷくじ)は日本各地の寺院。 圓福寺 (北海道月形町) – 北海道樺戸郡月形町市北にある真宗大谷派の寺院。光輪山。 圓福寺 (仙台市) – 宮城県仙台市若林区石名坂にある曹洞宗の寺院。滿谷山圓福禪寺。仙台三十三観音霊場第二十番礼所。 円福寺 (宮城県川崎町) – 宮城県柴田郡川崎町支倉にある真言宗智山派の寺院。圓長山。
円覚寺(えんがくじ)は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある寺院。正式には瑞鹿山円覚興聖禅寺(ずいろくさんえんがくこうしょうぜんじ 山号: 瑞鹿山)と号する。臨済宗円覚寺派の大本山であり、鎌倉五山第二位に列せられる。本尊は宝冠釈迦如来、開基は北条時宗、開山は無学祖元である。