劉仲敬とは? - 日本語辞典 Mazii

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劉仲敬

劉仲敬《文明更迭的源代碼》：吏治化、順民化、儒化和漢化，這四個詞其實是同一個意思 (2020/04/12, 人文) 20210608閲覧 ^ 疑因鼓吹「滿洲獨立」　旅居芬蘭環保學者王展返國被捕 (撰文：許祺安 2019-12-19 18:15) 20210608閲覧 ^ 反送中》香港何時能自由？劉仲敬：待「中國社會解體」

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劉敬

奴に使者を送った。匈奴は壮士や良馬は隠し、老弱な者ややせた家畜しか使者に見せなかったので、使者は皆大いに侮り劉邦に匈奴を攻撃するよう進言した。しかし同じく匈奴に使者としていった劉敬は「国同士が争うときは自国の良い所を相手に見せ誇るものです。しかし匈奴は老弱な者ややせた家畜しか見せない。これはわざと

劉仲甫

先番で打とうと言うと、劉は五子の手合と言ったが、祝不疑の先番で打ち進めると劉は驚き、強豪として有名な衢州の祝不疑であると悟った。「布置（布石）」「侵凌（攻め・シノギ）」「用戦（戦い）」「取捨（要石・捨石）」の四篇から成り、それぞれについての基本を説いた内容。いずれも現代においての初歩的な常識となっ

仲田敬治

『雑種愛』角角ストロガのフ第6回公演／王子小劇場（2011年）『昆虫美学』角角ストロガのフ第7回公演・王子小劇場（2012年）『夫婦Gipsプログラム』劇団ジャイアント・キリング第13回公演／中野ザ・ポケット（2012年）『ドキュメン？』FREE(S)公演 STAGE×12 vol.2／赤坂GENKI劇場（2013年）

仲

なか

〔「中」と同源〕

敬

敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』

劉備

りゅうび

(161-223) 中国，三国の蜀漢(シヨツカン)の初代皇帝（在位221-223）。字(アザナ)は玄徳，諡(オクリナ)は昭烈皇帝，河北の人。前漢景帝の子孫。関羽・張飛らとともに黄巾の乱鎮圧に尽力。諸葛亮(シヨカツリヨウ)の天下三分の計により，呉の孫権と結んで魏(ギ)の曹操を赤壁で破り，蜀を平定。 221年成都で帝位につき国号を漢と号し，諸葛亮を丞相(ジヨウシヨウ)とし呉・魏と天下を争った。