Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
劉仲敬《文明更迭的源代碼》:吏治化、順民化、儒化和漢化,這四個詞其實是同一個意思 (2020/04/12, 人文) 20210608閲覧 ^ 疑因鼓吹「滿洲獨立」 旅居芬蘭環保學者王展返國被捕 (撰文:許祺安 2019-12-19 18:15) 20210608閲覧 ^ 反送中》香港何時能自由? 劉仲敬:待「中國社會解體」
敬(けい)とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した(詳細は居敬を参照)。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山(林道春)はその著『春鑑抄』
(161-223) 中国, 三国の蜀漢(シヨツカン)の初代皇帝(在位221-223)。 字(アザナ)は玄徳, 諡(オクリナ)は昭烈皇帝, 河北の人。 前漢景帝の子孫。 関羽・張飛らとともに黄巾の乱鎮圧に尽力。 諸葛亮(シヨカツリヨウ)の天下三分の計により, 呉の孫権と結んで魏(ギ)の曹操を赤壁で破り, 蜀を平定。 221年成都で帝位につき国号を漢と号し, 諸葛亮を丞相(ジヨウシヨウ)とし呉・魏と天下を争った。
(前6-後57) 中国, 後漢の初代皇帝(在位 25-57)。 字(アザナ)は文叔, 諡(オクリナ)は光武帝, 廟号(ビヨウゴウ)は世祖。 漢室の一族。 22年南陽に挙兵, 王莽軍を昆陽に破り, 漢を再興, 洛陽(ラクヨウ)に都した。 儒学を奨励し, 礼教・名節を尊び, 万機を親裁し内治に努めた。
(前178頃-前122) 中国, 前漢の学者。 漢の高祖の孫。 淮南王(ワイナンオウ)に封ぜられ, 「淮南子(エナンジ)」を撰し, 武帝から尊重されたが, のちに謀反が発覚し自殺した。
(715-780) 中国, 唐の政治家。 字(アザナ)は士安。 代宗に仕え, 塩の専売や南北漕運で利をあげ, 安史(アンシ)の乱後の財政再建に成功。
(1719-1804) 中国, 清の書家。 字(アザナ)は崇如, 号は石菴。 清代帖学派の集大成者と称され, 「清愛堂石刻」のほか書論「学書偶成」がある。
五言詩の善き者、時人に妙絶す」(曹丕「呉質に与うる書」)として高く評価された。後世においても「真骨は霜を凌ぎ、高風は俗を跨ぐ」(鍾嶸『詩品』)と評されるように、骨太で高邁な風格を特徴とする作風は、王粲とともに建安七子の中で最も高い評価を受けている。「劉公幹集」がある。 『三国志』巻21 『後漢書』巻80