勤行 (天台宗) とは? - 日本語辞典 Mazii

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勤行 (天台宗)

七佛通戒偈（ここで終了し回向伽陀を唱えて終了することも多い）初夜偈九声念佛神分・霊分・祈願大懺悔（「だいさんげ」では無く「おおいさんげ」と読む）五念門天台宗信徒の勤行は経本によってまちまちであり、決った次第は存在しない。ここではその一例をあげる。三宝礼皈敬文懺悔文発願文開経偈観音経偈

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Các từ liên quan tới 勤行 (天台宗)

天台宗

駒込中学校・高等学校叡山学院多くの役員・関係者が日本会議の要職を務めている。元天台座主の渡邊惠進は顧問、元天台宗次席探題の叡南覺範は日本会議滋賀の会長、元比叡山延暦寺代表役員の森定慈芳、同職の武覚超は代表委員を務めていた。現在、比叡山延暦寺代表役員の水尾寂芳が日本会議の代表委員を務めている。

勤行 (浄土宗)

← 『無量寿経』の中から四誓偈（肆誓偈）、『観無量寿経』中から真身観文、『阿弥陀経』など。三念仏（さんねんぶつ）後唄（ごばい）礼讃発願文啓白文（けいびゃくもん）← 摂益文に同じ連声念仏（れんしょうねんぶつ）← 念仏一会に同じ総回向文 ← 総回向偈に同じ別回向四弘誓願（しぐせいがん）←

勤行

勤行（ごんぎょう）とは、勤め励むこと。仏教用語としては、仏教における実践徳目である波羅蜜のひとつ精進波羅蜜（しょうじんはらみつ。この場合は仏道修行に勤め励むこと）と同一視され、寺院や自宅の仏壇の前で時を定めて行う読誦・礼拝などの儀式をいう。お勤め（おつとめ）ともいう。

勤行 (日蓮正宗)

三遍唱え題目三唱し観念文を念じ題目三唱する。本尊に向きを変えて第二座に入り、方便品、寿量品（全文）を読誦し引き題目を三遍唱え題目三唱し観念文を念じ題目三唱する。第三座、第四座は方便品、寿量品（自我偈）を読誦した後、引題目を三遍

天台寺門宗

性覚法親王（還任）静誉性覚法親王（三任）浄雅道瑜順助法親王道珍恵助法親王道昭尊悟入道親王増基尊悟入道親王（還任）尊珍法親王顕弁尊珍法親王（還任）房朝増覚良慶覚助（還任）尊悟入道親王（三任）覚誉入道親王長助入道親王増仁静深道昭（還任）増仁（還任）長助入道親王（還任）

慶円 (天台宗)

を看取った藤原行成が証言している（『権記』）。ところが、当時の最大の権力者であった藤原道長とは不仲で、道長の日記『御堂関白記』には慶円が道長を「如讎敵」と見ていることが記されている。道長と慶円は当初の関係は良好であったが、長和元年（1012年）に道長が出家した息子顕信の受戒のために比叡山に馬で登

安慧 (天台宗)

844年（承和11年）出羽国の講師に任じられ、その地の法相宗徒の多くを天台宗に改宗させたという。848年（承和13年）延暦寺定心院十禅師に任じられ、内供奉十禅師を経て、864年（貞観6年）天台座主に就任した。 ^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辞典第5版』、株式会社三省堂、2009年　68頁。