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形とされる「五点」(五天、五典ともいう)を以て弟子などに指導したと考えられているが、後代の弟子達によって新たな形や教授法が次々と編まれていった。 その後「五点」は小野派一刀流の系統の流派では修行が高度に達した者に伝えられ、伊藤派一刀流(忠也派一刀流)の系統の流派では最初から学ぶ形となっていった。
北極星のこと。
北辰心要流(ほくしんしんようりゅう)とは、柔術の流派である。 新選組の松原忠司(播磨国一柳藩の人)が伝えていた流派である。大坂で教えていた。 北辰心要流は天神真楊流の分派である。 流祖の松原忠司は、磯又右衛門柳関斎源正足の弟子の船川楫之輔柳真斎源國勝から天神真楊流を学び、この流派を興した。 天神真楊流と同様に柳号を用いる。
一刀正傳無刀流(いっとうしょうでんむとうりゅう)は、明治時代初期に山岡鉄舟が開いた一刀流流派の一つである。 開祖・山岡鉄舟は、江戸時代末期(幕末)に久須美閑適斎から神陰流、井上清虎から北辰一刀流を学び講武所で剣術を修行した。その後、中西派一刀流、小野派一刀流などの一刀流
唯心一刀流(ゆいしんいっとうりゅう)とは、古藤田俊直(唯心)の系統の一刀流。「古藤田一刀流」とも呼ばれる。剣術だけでなく槍術も含むなど、一刀流の古い形態を伝えていた。 戦国時代の後北条氏の家臣であった古藤田俊直は、新当流の剣術と槍術に通じていたが、天正12年(1584年)に相模を訪れた伊藤一刀斎と
一刀流開祖)で、浅見辰四郎は千葉周作と引き分けたというものである。 燿武館での指導は、門人の大部分が農民であったことから、早朝からの朝稽古が中心であった。門人らは朝稽古を終えてから自宅に戻り農作業をしたと伝えられる。 五天 妙剣・実妙剣・勢眼・上段・独妙剣 陳頻組 切落・発身翻額・寄見切・本格式・捲切
横田豊房は、小田原藩の飛び地であった下野国真岡の農民であった。一刀流剣術を学び鏡心一刀流を開いた。 1771年(明和8年)、横田は小田原城下に移り、小田原藩の剣術師範となった。あまり礼儀作法や精神修養に厳しくなかったためか、横田の道場には武士以外の町人階層からも多く入門し、大いに栄えた。 幕末に伊庭八郎の左手首を斬った高橋藤五郎を輩出した。
戸田一刀流太刀極位之事 一心二刀 野中之幕、戸入、鹿之洞入、獅子之洞入、其具足、拾節、有無、切陰、無相剱、一ツ之太刀、乳之道、細道、廻車、二人詰、三人詰、長刀之大事、無之位、九寸五分之大事、御家之太刀、鑓留之大事、四條之位、五條之位 戸田一刀流切合之内鑓之事 虎走、糸走、水月、雲法 筑波山葉山繁山しけけれとおもひ入にはさわらさりけり