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ものと伝えるが(社伝)、平氏残党追討の命を受けて当地へ下った那須大八郎宗久(与一宗高の弟という)が、平氏の娘である鶴富姫と恋仲になったために人々を宥恕するとともに、宗久によって安芸厳島社から勧請したとも伝わる(『椎葉山根元記』)。 明治以前までは「厳島大明神」と称されて崇敬されて来たが、明治4年(1
軒付上角から主柱真間 : 1.97 m 屋根面積 : 111.153 m2(平葺面積) 材質は主柱2本がクスノキの自然木で、東柱が日向国岡富村(現宮崎市西都市)産で、西柱が讃岐国和田浜(現香川県観音寺市)産のもの。1950年の修理時にクスノキで根継ぎを行っており、根継ぎ材は東柱が福岡県久留米市産、西柱
恵美須宮 祭神は恵美須神と寿老神。寿老神が、伊予七福神まいりの一つとなっている。 10月6日に例大祭が行われ、10月7日の神幸祭では、三津の南北と古三津の南北計4体によって喧嘩神輿(鉢合わせ)が行われる。厳島神社の鉢合せは、神輿の担き棒を正面からぶつけるものである。神幸祭での神輿の宮出し
市杵島姫命、阿寒大神(あかんのおおかみ)、金刀比羅大神、秋葉大神、稲荷大神、猿田彦大神、海津見大神の7柱を祀る。 上記中、市杵島姫命は「弁財天」「弁天さま」と称されて親しまれている。阿寒大神は雄阿寒岳と雌阿寒岳を霊峰とする山神で、大山祇神ともされるが、元来はアカンカモイという古くから信仰されたアイヌ
「嚴島神社記録帳」によると、治承・寿永の乱(いわゆる「源平合戦」)の時代、平家の守護神として安芸国の嚴島神社の分霊を安徳天皇が乗る御座船にまつっていたが、壇ノ浦の戦い後磯辺に放棄されていたという。その後、地元住民に「吾は嚴島姫の神也、早く祭るべし、かしこの磐之上にあり」との神託が下された。住民は不思議に想いなが
内氏から「社奉行」に任じられた厳島神主家の棚守房顕が天正8年(1580年)に記した『棚守房顕覚書』には、膨大な業務文書を司る立場ならではの生々しい記録が残っていて価値が高い。 島全体が神域(神体)とされたため、血や死といった穢れの忌避は顕著であった。 『棚守房顕覚書』によれば、島に死人が出ると即座に
厳島神主家(いつくしまかんぬしけ、旧字体: 嚴島神󠄀主󠄁家)は、安芸国(現在の広島県)厳島神社の神主を務めた一族である。鎌倉時代末期から戦国時代には在地武士団として活動し、水軍を備えた国人勢力として活動した。家紋は杏葉九曜。 推古天皇元年(593年)に、安芸国佐伯の有力豪族であった佐伯鞍職が社殿
おり、それらに付属する由緒書によれば、兜は神社への奉納前は松平春嶽が所用した「魚鱗具足」(福井市立郷土歴史博物館寄託越葵文庫のうち)に添っていたが、霊代として兜鉢のみが納められることになったため錣と受張が外され、兜鉢奉納の1か月後にそれらも改めて納められたという。