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金銅密教法具 1具(金剛盤1口、五鈷鈴1口、独鈷杵1口、三鈷杵1口、五鈷杵1口) 厳島神社古神宝類 一括 宝相華文螺鈿平塵飾太刀 1口 双鳳文螺鈿平塵飾太刀鞘 1口 半臂 1枚(附 紅地幸菱文綾残片) 内衣 1枚 石帯 1条 平緒 1条 木笏 1握 檜扇 3握 飾太刀 1口 平胡籙 1口 箭11隻 朱塗飾太刀箱
大阪府堺市鳳(オオトリ)北町にある神社。 和泉国一の宮。 祭神は大鳥連祖神(オオトリノムラジノミオヤノカミ)・日本武尊(ヤマトタケルノミコト)。 日本武尊が没後, 白鳥となってこの地に飛来したと伝える。
半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。
ものと伝えるが(社伝)、平氏残党追討の命を受けて当地へ下った那須大八郎宗久(与一宗高の弟という)が、平氏の娘である鶴富姫と恋仲になったために人々を宥恕するとともに、宗久によって安芸厳島社から勧請したとも伝わる(『椎葉山根元記』)。 明治以前までは「厳島大明神」と称されて崇敬されて来たが、明治4年(1
鳥居(とりい)とは、神社などにおいて神域と人間が住む俗界を区画するもの(結界)であり、神域への入口を示すもの。一種の「門」である。 鳥居を立てる風習は、神社の建物がつくられるようになる前から存在した。古来日本では、屋根のない門という意味で「於上不葺御門(うえふかずのみかど)」ともいった。中国の「華表
る。菅原道真が大宰府に流されるときに、風待ちのために休息(安井)をとったためにその名がついたという伝承がある。また、四天王寺の僧が当社で夏安居を行っていたので安居となったともいう。 慶長20年(1615年)の大坂夏の陣の時、当社で真田信繁が討死している。 江戸時代、大丸の創業者である下村彦右衛門正
創祀年代はあきらかではないが三代実録に「降居神に従五位下ヲ授ク」云々とあり、縣神社とともに、宇治地域の古社のひとつである。 境内にある額田王の歌碑「秋の野の み草刈り葺き 宿れりし 菟途の宮処の 仮廬し念ほゆ」万葉集巻一の一首は額田王が10代の頃に皇極天皇とともに宇治を訪れたときに詠んだ歌といわれる。
居木神社(いるぎじんしゃ、ゐるぎじんじゃ)は、東京都品川区大崎にある神社。 創建に関しては明らかになっていないが、江戸時代初期には目黒川のゆるぎ橋(現在の居木橋)付近にあったといわれている。川の近くにあったため風水害の被害を受けやすく、村民らによって現在の地に遷座されたという。それと同時に神社付近