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の考古学的発見もシュメル人からの強い影響を示している。これらの神殿の1つから発見されたベッドの枠組み(bedstead[訳語疑問点])には首輪(choker)、耳飾り、複数の指輪を身に着け、胸を露出させて横たわる女性が描かれている。これも死亡して埋葬予定のシュメルの高貴な女性に関連した典型的な様式である。
界帝国を築き、その遺産はハカーマニシュ朝(アケメネス朝、ペルシア帝国)に受け継がれてその王権や社会に影響を与えた。 アッシリアの歴史は、主に言語の変化、即ちアッカド語北方方言であるアッシリア語の時代変化に基づいて4つに時期区分される。 初期アッシリア時代は、基本的に文字史料の無い時代である。主に土器
推古時代(すいこじだい)は、日本史において飛鳥時代のうち特に推古天皇の時代を示す言葉。具体的には592年から628年の約36年である。 聖徳太子が皇太子・摂政となり、蘇我馬子と共に数多くの事業を行なった。聖徳太子が仏教の興隆に尽くし、法隆寺などが建立されたほか、仏像の彫刻が行われ美術工芸など日本の古代の文化が飛躍的に発展した。
対外関係では、4世紀以降、朝鮮半島に進出し、新羅や百済を臣従させ、高句麗と激しく戦ったとも解釈される好太王の広開土王碑文などから知られる(高句麗と倭の戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献)。5世紀には倭の五王が中国に使者を遣わした。倭が朝鮮半島で得た鉄資源は、甲冑、武器、農具、工具などに用いられた。大陸からは文字(漢字)
炎帝時代末期には炎帝神農氏の支配力が弱まった事も分かっているが、その原因を含め詳しくは分かっていない。 黄帝は創造神の1柱である、伏羲の子孫の炎帝神農氏にその同祖の蚩尤が魑魅魍魎を味方につけて攻め寄せたのに対し、炎黄連合軍は、応竜を召喚して指南車を以って退治したとされる。その後、8代炎帝も打ち破って帝位についたとされる。
ポタミア〈Μεσοποταμία〉の語源)と呼ぶ。同時にこの地域はクルド人の住むクルディスタンとほぼ重なっている。 最も多くのアッシリア人を抱えるイラクでは、アッシリア東方教会とカルデア教会の信徒らが首都バグダードと北部クルディスタン地方のアルビール、ドホーク、ニーナワーの3県とキルクーク市、特にアルビール県のアルコーシュ(
エジプト学とともに(古代)オリエント学の中心である。 アッシリア学の中心的な課題は、古代オリエントで発見される膨大な楔形文字資料の解読、およびその文献学的研究である。楔形文字を使用した民族はシュメール人・アッカド人・アムル人・アッシリア人・カッシート人・ミタンニ人・ヒッタイト人・ウラルトゥ人・エラム
Assyrian アッシリア語(※アッカド語のアッシリア方言をアッシリア語という場合があるので混乱しないよう注意が必要である。) Aisorski アイソル語 Assyrianci Assyriski Lishana Aturaya Neo-Syriac 新シリア語 Sooreth Suret