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話が伝説化し、定着している例も挙げられる。 世間話は体験談や実話として語られる民話である。 昔話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。 [要出典] 狭義のおとぎ話(御伽話)は、太閤秀吉が抱えた御伽衆の語った面白話に起源があるとされる。御伽という風習そのものは別名・夜伽(=通夜)にもある
古い説。 昔の説。 旧説。
笑話集(わらいばなししゅう)は、笑い話や冗談の類でまとめた書籍の事である。 権力者を風刺した話からいわゆる「下ネタ」、無学者を笑う話から逆に彼らを嘲笑っている学者や知識人達が失敗する話などその種類は多彩である(ただし、「古典文学」に属する作品には障害者などの社会的弱者を笑う話など当時は許容されてい
話の本。 説話などを書き記した本。
北方方言ではアルタイ諸語の影響で動詞が文末に後置されるようになった。 元代と清代には北方語を中心に、アルタイ諸語から幾つか語彙を吸収したことがあった。ちなみに介詞"把"は唐代に既にあった。例:白居易の『戯醉客』には「莫把杭州刺史欺」。 元代口語では文末助詞の「有」が多用された。
〔古くは「ほんぜつ」とも〕
Folktales)は、ペテル・クリスティン・アスビョルンセンとヨルゲン・モー(英語版)による、ノルウェーの伝承と伝説を収集した本である。 動物学者であるアスビョルンセンと、聖職者であるモーは、15歳の頃に学校で出会って以来の友人であった。アスビョルンセンは学生時代から民話をいくつか記録しており、学
の確立のため、1965年12月20日に創刊した。創刊号の奥付は1966年2月1日だが、これは1ヶ月ほど先の日付を奥付に記載する雑誌流通上の慣習による。 創刊時は矢崎の父が経営していた日本社から刊行されており、日本社が保有していた娯楽『話』という雑誌名に「特集」をつけて、雑誌名を「話の