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政府による神仏分離政策を強く推進し、廃仏毀釈の一因を為した。興福寺の五重塔の撤去を命じて安価で払い下げるなど、廃仏毀釈を強引に推し進めたことから「廃仏知事」と呼ばれた。 近世における奈良の鹿の保護は興福寺と奈良奉行所(江戸幕府)が担っていたが、明治維新となり、また廃仏毀釈で興福寺が衰退すると、鹿は野
、護良親王が失脚して鎌倉に押送されると、その余党を取り除こうとした建武政権の手により建武元年(1334年)12月に殺害された。『尊卑分脈』はこれを「打死」と表現する。 父:四条隆資(1292-1352) 母:不詳 妻:不詳 養子 男子:安王丸 ^ 『尊卑分脈』 ^ a b 『久米田寺文書』 ^ 『楠木合戦注文』
7年(慶応3年)12月の王政復古で討幕派が朝廷の実権を握ると京に戻って官位を復され、戊辰戦争では中国四国追討総督・大総督宮参謀・仙台追討総督・奥羽追討平潟口総督などを務め、1869年(明治2年)6月、維新の功績により永世禄300石を与えられ、同年7月に陸軍少将に任ぜられる。
、建武の新政を始めると隆資も還俗して朝廷に復帰した。だが、一度苦境に立つと出家し、挽回すると還俗するという隆資の行動に対して仏教を愚弄しているという批判が浴びせられた。二条河原の落書において「還俗」が批判に挙げられたのは隆資の事を念頭に置いたものであるとも言われている。また、次男の隆貞が護良親王の
色法の型を破って、水彩画法を応用して従来の日本画になかった色彩を横長の画面で表現した。そう言った意味では、文麟は時代の先覚者であった。 文麟も多くの弟子を持ったが、その中で後継者となったのは幸野楳嶺だった。楳嶺の画風にはそれほど見るべき点は無いが、文麟が作り上げた画風を忠実に受けつぎながらも、幅広い画域を誇った。
- 西院駅 [脚注の使い方] ^ 京都市内の通りの名称は「通」となっていて「り」を送らない。例外として道路標識では「通り」として送る表記を採用しているが、印刷資料で送るものは極めて珍しい。京都市内の通り#表記の差異参照 ^ KBS京都「祇園祭」 ^ “京都・四条通、人に優しく 関西は今”. 日本経済新聞
四条家(しじょうけ)は、藤原北家魚名流の嫡流にあたる公家・華族。公家としての家格は羽林家、華族としての家格ははじめ伯爵家、後に侯爵家である。 分家に山科家・鷲尾家・西大路家・油小路家・櫛笥家がある。 贈太政大臣藤原房前の子左大臣藤原魚名の三男藤原末茂(美作守)の末裔である藤原家
(2010年10月1日). 2022年1月14日閲覧。 ^ a b c 日本の地下鉄 京都市営地下鉄 - 日本地下鉄協会 ^ a b “地下鉄烏丸線可動式ホーム柵設置の進ちょく状況及び今後のスケジュールについて” (PDF). 京都市交通局 (2015年8月). 2020年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年1月14日閲覧。