Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
柘植不知人が日本伝道隊と分かれて基督伝道隊を設立。柘植は活水学院を設立して、多くの修養生を訓練した。 1927年 柘植不知人が死去。 1929年 基督伝道隊は解散。 1933年 柘植の弟子たちによって再建。 1937年 バークレー・バックストンを招く。 1941年 日本基督教団に包括される。 1982年 活水聖書学院を設立する。 1987年
督戦隊(とくせんたい)とは、軍隊において、自軍部隊を後方より監視し、自軍兵士が命令無しに勝手に戦闘から退却(敵前逃亡)或いは降伏(投降)する様な行動を採れば攻撃を加え、強制的に戦闘を続行させる任務を持った部隊のことである。兵士の士気を維持するための手段であり、司令官が「死守」を命じると兵士は文字通り死ぬまで戦うことになる。
第二次世界大戦中、日本伝道隊宣教師による宣教は中断されていたが、1947年に東京で学生センターを開設 1950年以降 - 和歌山、四国、兵庫北部、京都にて宣教を展開。 日本伝道隊の目的は福音が伝わっていない地域への福音伝道・信徒の聖潔への指導であり、実現への手段として、野外集会、天幕伝道、修養会・聖会の開催、超教派の伝道会への応援を行った。
の日本基督教団秋田教会の会堂が建てられた。ガースト宣教師は、1898年に日本で死去する。なお、今日の日本基督教団の東北の教会はディサイプルスの流れを汲む教会が多い(秋田教会、新庄本町教会など)。合計53名の宣教師が来日し、秋田、山形、宮城、福島、東京、静岡、大嵩に教会を形成した。
伝習隊(でんしゅうたい)とは、江戸幕府が陸軍(幕府歩兵)の精鋭部隊として編成し、フランス軍事顧問団の直接指導を受けた西洋式軍隊のこと。戊辰戦争では旧幕府軍の主力となり、隊長の大鳥圭介は箱館政権において陸軍最高位の陸軍奉行となった。 1867年(慶応3年)1月13日にシャノワーヌ(後の仏国陸軍大臣)や
教えを伝え, 広めること。 宗教, 特にキリスト教において, その教えを未知・未信の人々にのべ伝えて, 信仰を促すこと。 布教。 宣教。
工業の発展とも似てゐる。この精妙なカメラは、本場物のライカをさへ凌いでゐる」とし、これに比して「昭和文学の短篇」はだらしない作品が増え、「川端康成と梶井基次郎と堀辰雄のみが短篇小説の孤塁を守るにいたる」と解説している。 主題に関連するものを芥川龍之介が示唆していたものとしては、南部修太郎の批評(巧
基督教放送(きりすときょうほうそう・キドッキョほうそう、Christian Broadcasting System)はキリスト教(プロテスタント)の関連番組を中心に扱う大韓民国の放送局である。略称はCBS。社是として、デモクラシーの発展、地域・階層間対立の融和、南北朝鮮の融和と統一を掲げている。キ