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規制案件または公共要件として)制作されている。 テレバンジェリズムという単語は、テレビと福音伝道(エバンジェリズム)のかばん語であり、南部バプテスト連盟による小規模なテレビ連続番組の題名として1958年に創られた。ジェフリー・K・ハデンとチャールズ・E・スワンが1981年の調査報告書『Prime Time
[脚注の使い方] ^ マーティン・ロイドジョンズ『旧約聖書から福音を語る』いのちのことば社「序文」の解説 ^ マーティン・ロイドジョンズ『子供をしつけることの意味』いのちのことば社 翻訳者による「あとがき」解説部分 伝道の書 エペソ人への手紙 福音伝道 信徒伝道者 開拓者 表示 編集
ただし、実際には通称に過ぎないとされている「文章道」という呼称が、明治以後には混同されて、文章道が紀伝道を吸収して「文章道」「文章博士」となったという誤った解釈がされていた時期もある。 本項目でも統合以後の記述については、本来の記述に従って学科は「紀伝道」・博士は「文章博士」と記述するものとする。
の李崇仁・親友の鄭夢周など多くの保守派の士大夫から敵対される結果となった。また彼は著作の中で百姓や隠者の口を借りる形式を取り、人民の保護という自分の任務を全うせず私腹を肥やす役人や理屈ばかりを口にし聖賢の教えを実践しない腐敗した儒者を激しく批判している。 仏教への批判と崇儒抑仏政策 高麗の
ラクーア伝道(らくーあでんどう)はアメリカ人宣教師L.ラクーアによる、1954年から1960年まで行われたプロテスタント教会の伝道活動。 1950年にアメリカの合同メソジスト教会の牧師のラクーアが来日した。五ヶ月に亘りトレーラーで日本の教会を巡回して伝道した。ラクーア
伝道に従事する者は伝道者として知られる。キリスト教のある伝統の中では伝道者は指導者の地位にあると考えられ、大きい集会や教会政治における説教が見出される。活発に福音伝道をするキリスト教徒のグループは伝道的として知られる。新しい地域や文化圏に、キリスト教信仰の交わりをもたらす働きは、しばしば福音宣教、特に世界宣教と呼ばれる。
アラモ伝道所(アラモでんどうしょ、Mission Alamo)またはアラモ砦(アラモとりで、Fort Alamo, あるいは単にthe Alamo)は、テキサス州サンアントニオにあるかつての伝道所と要塞の複合施設。正式名称はサンアントニオ・デ・バレロ伝道所(Mission San Antonio de
アラン(イ・ソリム):シン・ミナ(転生後: パク・ミンハ) パンウル:ファン・ボラ チェ・ジュワル:ヨン・ウジン トルセ:クォン・オジュン ムヨン:ハン・ジョンス 玉皇上帝:ユ・スンホ 閻魔大王:パク・ジュンギュ チェ大監:キム・ヨンゴン ホンリョン:カン・ムニョン 吏房:キム・グァンギュ 刑房:イ・サンフン 礼房:ミン・ソンウク