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は時代や地域によって大きく異なっている。 元は殷代に信仰された神で、夔龍とも呼ばれる龍神の一種であった。一本足の龍の姿で表され、その姿は鳳と共に夔鳳鏡といった銅鏡等に刻まれた。鳳が熱帯モンスーンを神格化した降雨の神であった様に、夔龍もまた降雨に関わる自然神だったと考えられており、後述の『山海経』に
建安2年(197年)、秘密裏に袁術の下を脱し、翌年に郷里の陳郡まで戻った。その後、司空の曹操に招聘され、掾属(属官)となる。曹操はしばしば掾属に杖罰を加えていたが、死んでも杖罰を受けまいと毒薬を常備していた何夔は、この被害を被らなかった。 地方に出て城父県令、のち長広太守となる。同地では豪族の管承が狼藉を働い
るものであったことを認識させてくれるだけでなく、宋代の音楽を今に伝える貴重な資料になっている。 生没年ははっきりしないが、陳思『白石道人年譜』では「探春慢」の序の記述などから紹興28年(1158年)生・紹定4年(1231年)没と推測している。楊蔭瀏によるとは約1155年生・1221年没とする。
は四川等処行中書省に属し、奉節・巫山の2県と大寧州・雲陽州・万州・開州・梁山州・達州・施州の7州を管轄した。 1371年(洪武4年)、明により夔州路は夔州府と改められた。夔州府は四川省に属し、直属の奉節・巫山・大昌・大寧・雲陽・万・開・梁山・新寧・建始の10県と達州に属する東郷・太平の2県、合わせて1州12県を管轄した。
めて山川を分けへだてて、魏とは別の独立勢力を作ることとなりました。ただいま大いなる晋の国が昇龍の勢いで興り、その恩徳は全世界をおおっておるのですが、闇愚なる私は、なおざりの安定にしがみついて、天命のうつりゆきが分からぬのでありました。その結果、現在、天子の六軍をわずわらせ、兵車は遠征の途にのぼり、遠
北魏の南兗州刺史の劉明が譙城をもって南朝梁に降伏すると、蕭衍は鎮北将軍元樹を派遣して応接にあたらせた。夏侯夔は雲麾将軍となり、元樹に従って北方におもむき、使持節・都督南豫州諸軍事・南豫州刺史に任じられた。中大通6年(534年)、使持節・都督豫淮陳潁建霍義七州諸軍事・豫州刺史に転じた。豫州にあること7
苦しむことなく安楽に。 平穏に。
安島泰嘉は彰考館総裁丸山可澄と懇意であったといい、祖父・泰弘は会沢正志斎安の門人となるという。安島安の代に、神官を罷める。幕末においては父・安島泰孚とともに志士として活躍し、戸田忠太夫忠敞、藤田東湖彪、安島帯刀信立らの信頼を得て国事に奔走、その功により水戸藩主徳川権