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は時代や地域によって大きく異なっている。 元は殷代に信仰された神で、夔龍とも呼ばれる龍神の一種であった。一本足の龍の姿で表され、その姿は鳳と共に夔鳳鏡といった銅鏡等に刻まれた。鳳が熱帯モンスーンを神格化した降雨の神であった様に、夔龍もまた降雨に関わる自然神だったと考えられており、後述の『山海経』に
るものであったことを認識させてくれるだけでなく、宋代の音楽を今に伝える貴重な資料になっている。 生没年ははっきりしないが、陳思『白石道人年譜』では「探春慢」の序の記述などから紹興28年(1158年)生・紹定4年(1231年)没と推測している。楊蔭瀏によるとは約1155年生・1221年没とする。
に違ってはなりません。そこで、すぐさま史官に吉日を選ばせ、礼儀を備えるべきです。昧死して皇帝の尊号を称する事を申し上げます」と勧めた。石虎は下書して「過ぎたる褒美が繰り返され、猥りに推逼されているように見える。増えるを見るに恥じ入るばかりであり、我の望む所ではない。速やかにその議を止めるように
は四川等処行中書省に属し、奉節・巫山の2県と大寧州・雲陽州・万州・開州・梁山州・達州・施州の7州を管轄した。 1371年(洪武4年)、明により夔州路は夔州府と改められた。夔州府は四川省に属し、直属の奉節・巫山・大昌・大寧・雲陽・万・開・梁山・新寧・建始の10県と達州に属する東郷・太平の2県、合わせて1州12県を管轄した。
めて山川を分けへだてて、魏とは別の独立勢力を作ることとなりました。ただいま大いなる晋の国が昇龍の勢いで興り、その恩徳は全世界をおおっておるのですが、闇愚なる私は、なおざりの安定にしがみついて、天命のうつりゆきが分からぬのでありました。その結果、現在、天子の六軍をわずわらせ、兵車は遠征の途にのぼり、遠
北魏の南兗州刺史の劉明が譙城をもって南朝梁に降伏すると、蕭衍は鎮北将軍元樹を派遣して応接にあたらせた。夏侯夔は雲麾将軍となり、元樹に従って北方におもむき、使持節・都督南豫州諸軍事・南豫州刺史に任じられた。中大通6年(534年)、使持節・都督豫淮陳潁建霍義七州諸軍事・豫州刺史に転じた。豫州にあること7
〔「なに(何)」を重ねたもの〕
〔上代東国方言〕