Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
謡で, リズムのとり方の一種。 八音節を八拍子の各一拍にあてる謡い方。 舞踊的な雰囲気の濃い力強いリズムで, 舞の前後や神・鬼など夢幻的役柄の動きの部分などに用いられる。
〔梵 mahāyāna「摩訶衍(マカエン)」と音訳。 大きい乗り物の意〕
を設けることができなかった場合や、新線は交差部に駅を作ったが既存路線の駅が交差部から離れている場合などがある。このような場合でも、乗客を誘導する目的を持って乗換駅と設定されることがある。 駅が離れており、その間に公道を挟む
韶州曹渓山六祖壇経(紙背仮名消息) - 通称、大乗寺本 羅漢供養講式稿本断簡 道元筆 石川県金沢市長坂町ル10番地 JR北陸本線金沢駅から車で20分 JR北陸本線金沢駅から北鉄バス26番泉野出町一丁目行きに乗り、長坂台下車徒歩約10分 香林坊から北鉄バス26番または81番泉野出町一丁目行きに乗り、長坂台下車徒歩約10分
一乗寺駅(いちじょうじえき)は、京都府京都市左京区一乗寺里ノ西町にある叡山電鉄叡山本線の駅。駅番号はE04。 駅名は駅所在地の地名に由来する。地名のもととなった一乗寺はかつて平安中期から中世にかけて当地に存在した寺院であるが、その詳しい所在地は不明である。 1925年(大正14年)9月27日:京都
本来は停留所であるために折返し運転が出来ないが、2004年の豪雨災害後の部分再開時に当駅が福井方面からの折返し駅となることから暫定的に出発信号が設置された。全線再開前の信号切替工事で出発信号は撤去され、再び折返しが出来なくなった。 ホーム(2022年4月)
※一※ (名)
品までの題名を見れば応知(三性)が基本であることがわかる。阿頼耶識は三性の依であり、唯識観は三性に悟入することであり、六波羅蜜は三性に悟入する因と果であり(入因果とは入応知因果の意)、十地は三性に悟入する因果における修行の段階である。『成唯識論』の唯識説では阿頼耶識を根本とする八識が転変して諸法が