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やすし、1892年(明治25年)8月21日 - 1952年(昭和27年)9月23日)は、農業学者、民間育種家。ブドウ「巨峰」の生みの親として、また今日では常識となっている栄養週期理論の提唱者としても知られる。 海軍軍人の子として広島県江田島の海軍兵学校官舎で生まれる。幼少時に病気を患い片足が不自由となったため農業学者を志した
『四隣譚藪』によれば、明応2年(1493年)、長窪大井氏の出で岩村田大井宗家の跡を継ぎ、大井城主となる。 明応2年(1493年)3月、佐久郡岩村田の成身院(現在は廃寺)に金幢幡を寄進した。跡を継いだのは3男の貞隆である。 ^ a b 『続群書類従』「大井小笠原流」系図では、大井政信(玄慶?)の後を継いだ忠孝とする。 佐久市志編纂委員会、1993、『佐久市志
2007年 MOONLIGHT MILE シリーズ(監視員A、アナウンサー、ナビゲーターB 他) - 2シリーズ 2014年 ブラック・ブレット(聖居職員A、医師、部下) 2017年 メイドインアビス(客) 2018年 ひそねとまそたん(防衛部長) BANANA FISH(刑事、ワイゼンバーグ、囚人)
、浄土真宗僧侶、浄土真宗大谷本願寺派本山本願寺第二十五世法主留守職、フランス文学者。一般財団法人本願寺文化興隆財団理事長。明仁上皇の従兄弟。長男に大谷光輪。 蓮如・ジャンヌ・ダルクの研究者。日仏での著書多数。 1929年東本願寺法主・大谷光暢の次男として京都に生まれる。 1952年東京大学印度哲学梵文学科卒、同大学院仏文科修了。
)は、浄土真宗の僧、物理学者である。真宗大谷派第二十六代門首(現門首)。院号は「能慈院」、法名は 「修如」。 真宗大谷派第二十五代門首大谷暢顯(淨如)の従弟であり、門首就任前は鍵役ならびに開教司教を務めた。 1歳の時からブラジルに居住しており、日本国籍ではなく、ブラジル国籍を有する。妻は日系二世で薬剤師。
1969年(昭和44年)4月、「私が兼務している法主・本願寺住職・管長のうち、管長職だけを長男光紹新門に譲る」と発表する(開申事件)。 開申事件を契機に、教義解釈や宗派運営の方針、財産問題等を巡り、改革派が主導する真宗大谷派内局と対立(お東騒動を参照)。
2016年課題図書 『ここで土になる』(2015年 アリス館)ISBN 978-4-7520-0734-0 2021年福島県、新潟県、鳥取県課題図書 『お蚕さんから糸と綿と』(2020年 アリス館)ISBN 978-4-7520-0925-2 2023年岩手県課題図書 『シイタケとともに きのこ農家中本清治』(2015年
桃山農学校を卒業後、大谷高等学校に編入。その後、京都大学農学部で聴講生として学ぶ。 1966年(昭和41年)、得度する。院号を「慈心院」、法名を「闡淨」と名告る。 1969年(昭和44年)、開申事件により、大谷家と真宗大谷派内局との確執が表面化し「お東騒動」と呼ばれる内部紛争が始まる。暢顯は法主継承