大日如来とは? - 日本語辞典 Mazii

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大日如来

中台八葉院の中央に位して法界定印を結ぶ。東密では、顕教の釈迦如来と大日を別体としているが、台密では同体としている。日本密教では、両界曼荼羅（金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅）の主尊とされ、さらには虚空にあまねく存在するという真言密教の教主、「万物の慈母」、とされる汎神論的な仏。声字実相を突き詰めると、全

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Các từ liên quan tới 大日如来

如来

तथागत（tathāgata、タターガタ）であり、多陀阿伽陀（ただあかだ）、多陀阿伽度（ただあかど）などと音写し、如来や如去と訳す。この上なき尊い者という意味で無上上ともいわれる[要検証 – ノート]。ブッダゴーサによる語義釈の全てではないが、一部として、 tathā āgata（如く到れる） -

於竹大日如来

ところ、夢の中で、江戸佐久間某の下女を訪ねよというお告げがあり、訪ねてみると、お竹は全身から光明を発しており、行者は感涙して拝んだ。その後、お竹は馥郁たる香を残して姿を消し、悲しんだ佐久間家はお竹の如来像を造って羽黒三山霊場の麓に奉納した。三田村鳶魚によると、お竹如来の伝説が登場するのは、古くは天

如来教

如来教（にょらいきょう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に尾張国愛知郡熱田の農夫長四郎の三女きの（喜之。きの女。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が神懸かりを受けて開いた宗教である。石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。

如来瀬

岩木川沿い北に位置し、北は兼平、東は鳥井野、南は旧中津軽郡相馬村黒滝・五所・紙漉沢、西は国吉に接する。小字として大久保平・大森前・桐の木沢・才野神・四海渕・種本・玉川・堤沢・広野・山田がある。 1889年（明治22年） - 駒越村の大字になる。 1891年（明治24年） - 当時の記録では人口262、戸数36、厩24であった。

日如

1960年（昭和35年）、新説免許。 1963年（昭和38年）12月、東京・妙國寺住職に就任。 1972年（昭和47年）3月、東京・大願寺住職に就任。その間、宗会議員、東京第二布教区宗務支院長等を歴任。 1982年（昭和57年）8月、宗務院庶務部長に就任。以後、8期務める。その間、富士学林教授、同理事、法華講本部指導教師を歴任。

薬師如来

やくしにょらい

〔仏〕

如来蔵経

涅槃経』などと共に、中期大乗仏教を特徴付ける如来蔵思想を説く代表的な経典。原題は、「タターガタ」（tathāgata）が「如来」、「ガルバ」（garbha）が「蔵」、「スートラ」（sūtra）が「経」であり、総じて「如来を内部に宿すもの（如来蔵）についての経典」という意味になる。成立は、龍樹よりのちの、3世紀中ごろと推定されている。