如来瀬とは? - 日本語辞典 Mazii

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如来瀬

岩木川沿い北に位置し、北は兼平、東は鳥井野、南は旧中津軽郡相馬村黒滝・五所・紙漉沢、西は国吉に接する。小字として大久保平・大森前・桐の木沢・才野神・四海渕・種本・玉川・堤沢・広野・山田がある。 1889年（明治22年） - 駒越村の大字になる。 1891年（明治24年） - 当時の記録では人口262、戸数36、厩24であった。

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Các từ liên quan tới 如来瀬

如来

तथागत（tathāgata、タターガタ）であり、多陀阿伽陀（ただあかだ）、多陀阿伽度（ただあかど）などと音写し、如来や如去と訳す。この上なき尊い者という意味で無上上ともいわれる[要検証 – ノート]。ブッダゴーサによる語義釈の全てではないが、一部として、 tathā āgata（如く到れる） -

如来教

如来教（にょらいきょう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に尾張国愛知郡熱田の農夫長四郎の三女きの（喜之。きの女。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が神懸かりを受けて開いた宗教である。石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。

薬師如来

やくしにょらい

〔仏〕

如来蔵経

涅槃経』などと共に、中期大乗仏教を特徴付ける如来蔵思想を説く代表的な経典。原題は、「タターガタ」（tathāgata）が「如来」、「ガルバ」（garbha）が「蔵」、「スートラ」（sūtra）が「経」であり、総じて「如来を内部に宿すもの（如来蔵）についての経典」という意味になる。成立は、龍樹よりのちの、3世紀中ごろと推定されている。

多宝如来

多宝如来（たほうにょらい、サンスクリット語: प्रभूतरत्न、英語: Prabhūta-ratna）は、大乗仏教の信仰対象である如来の一尊。「多宝」はサンスクリット名の意訳である。法華経に登場する、東方の宝浄国の教主。釈尊の説法を賛嘆した仏である。多宝塔に安置したり、多宝塔の両隣に

釈迦如来

涅槃釈迦如来像（奈良県斑鳩町法隆寺五重塔、塔本四面具涅槃塑像群の一つ）銅造釈迦如来及両脇侍像（奈良県斑鳩町法隆寺金堂）木造釈迦如来及両脇侍坐像（奈良県斑鳩町法隆寺上御堂）銅造誕生釈迦仏立像（奈良県奈良市東大寺東大寺ミュージアム）木造釈迦如来坐像（奈良県宇陀市室生寺寶物殿）

大日如来

中台八葉院の中央に位して法界定印を結ぶ。東密では、顕教の釈迦如来と大日を別体としているが、台密では同体としている。日本密教では、両界曼荼羅（金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅）の主尊とされ、さらには虚空にあまねく存在するという真言密教の教主、「万物の慈母」、とされる汎神論的な仏。声字実相を突き詰めると、全

宝幢如来

いかんが八印なる。いわく、智慧三昧手を以って、空心合掌に作して、その上風輪と地輪とを散じて、光焰を放つが如くす、これ世尊の大威徳生の印なり。そのマンダラは三角にして、しかも光明を具せり。彼の真言にいわく Namaḥ samantabuddhānāṃ raṃ raḥ svāhā （普く諸仏に帰命す　ラム　ラハ　スヴァーハー）