大神氏とは? - 日本語辞典 Mazii

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大神氏

これら史料から、三輪氏は大物主神の後裔として、その祖神の祭祀を司る有力氏族であったことがわかる。ただし『日本書紀』や『先代旧事本紀』では事代主神の子孫も三輪氏となっている。『新撰姓氏録』大和国神別の三輪氏は素佐能雄命の6世孫の大国主神の後裔とする。

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Các từ liên quan tới 大神氏

氏神

氏神（うじがみ）は、日本において、同じ地域（集落）に住む人々が共同で祀る神道の神のこと。同じ氏神の周辺に住み、その神を信仰する者同士を氏子（うじこ）という。現在では、鎮守（ちんじゅ）ともほぼ同じ意味で扱われることが多い。氏神を祀る神社のことを氏社という。本稿では、氏神・鎮守・産土神・氏子などについて記述する。

大村氏 (神別)

始祖である君積命は『姓氏録』和泉国神別の同氏条では枳弥都弥命（きみつみのみこと）に作り、大名草彦命（おおなくさひこのみこと）の子とされている。大名草彦命は『国造次第』に紀伊国造の第5代国造として見える大名草比古と思われ、『紀伊国造系図』には大名草比古命の子としては宇遅比古命（うじひこのみこと）しか掲げていない

神農氏

伯夷・叔斉については詳しく記録があり、孤竹国の君主となったともされる。炎居　帝楡罔の子。節並　炎居の子。戯器　節並の子。祝融　戯器の子。火事の象徴とされる。共工　祝融の子。水害の原因とされる。勾龍　共工の子。夸父　勾龍の子。竹猷亜微　竹猷の子。伯夷・叔斉　亜微の子。武王克殷に反対し、餓死。

神戸氏

す。神戸に住するをもって、神戸を称号とす、詳らかならず」「神戸具盛・按ずるに、下総守に任ず。実は北畠材親の子、養って嗣とし、楽三と号す」「神戸長盛・按ずるに、具盛の男蔵人という、常三と号す」「神戸利盛・按ずるに、長盛の男、下総守に任ず、宗清と号す」 — 『三国地志』、 ^ a b c d e f g

神長氏

り、正徳3年（1713年）、久慈郡頃藤の東勝山長福寺の境内に、神長惣兵衛、兵衛の名が刻まれている。同じく藤原氏族である。家紋は丸に五三の桐、丸に抱き茗荷、右三つ巴。神永玄春久慈郡西金村の郷医。目見格。那珂湊から久慈郡中染村に進み、元治元年（1864年）9月11日、天狗党の乱では天狗党側に加わり

神部氏

神部席屋（神部伎閇の弟）神部乙女（神部伎閇の妹？）神部御影（神部奈久の妻・酒女の父）神部賀牟奈美（神部宿奈の妻・都良女の父）神部万侶伎（神部宿奈の弟）神部赤麻呂（神部宿奈の弟）神部久良子（神部赤麻呂の娘、神部二身の妻）神部袁麻呂（神部二身の弟）神部恒（神部二身の妹？）神部尓保布女（神部宿奈の娘、神部小椅の妻）

神保氏

を務め、越中国射水郡放生津に本拠を構えた。応仁の乱では東軍畠山政長の腹心として神保長誠が活躍、明応の政変で幽閉された将軍・足利義稙を救出し、放生津館に迎えるなど最盛期を迎えたが、長誠の後継者慶宗は主家畠山氏からの独立を目指し、一向一揆と手を結んで長尾能景を討つなどの行動を

大神氏 (豊後国)

庶幾の玄孫という説もある。大神良臣 - 壬申の乱の功があった三輪子首の、4世の孫。892年（寛平4年）豊後介の任期を終えて帰京する際、百姓が惜しみ慕って良臣の子・庶幾を同国に留めるように請願した。そのため、庶幾は外従六位下・大野郡擬大領に叙任され、子孫は代々郡司を務めたという。庶幾の玄孫に大神惟基であるという説がある。