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城の戦いにおいて、神保父子は前田軍の後詰阻止の任を担っていたが果たせず敗北した。その後、阿尾城の菊池武勝が寝返ったのでこれを攻めるために出陣したが、その隙に居城・守山城で家臣が謀反を起こし、留守を守っていた父・氏重を討って城を乗っ取る事件が起きた。氏張はただちに軍を返して反乱を鎮圧したが、改めて出陣
氏神(うじがみ)は、日本において、同じ地域(集落)に住む人々が共同で祀る神道の神のこと。同じ氏神の周辺に住み、その神を信仰する者同士を氏子(うじこ)という。現在では、鎮守(ちんじゅ)ともほぼ同じ意味で扱われることが多い。氏神を祀る神社のことを氏社という。 本稿では、氏神・鎮守・産土神・氏子などについて記述する。
仁保盛郷(もりさと) - 諱は「盛重」(もりしげ)とも。大内氏当主・大内盛見より偏諱を賜う。娘に陶弘房室がいる。 仁保弘有(ひろあり) - 大内教弘・政弘の家臣。上総介を称する。安芸国東西条代官か。応仁の乱のさなかに、西条衆を率いて大内武治とともに東軍に寝返る。大内教弘より偏諱を賜う。仁保氏の全盛を築く。 仁保護郷(もりさと)
規が継ぐ事となった。直実は幸春院(道雲寺)を1320年(14世紀初め)に建立している。一方、泰規は大恩寺(安保氏館跡の南西部に寺跡がある)を建立したが、近世になると廃寺となった。泰規以後は南北朝の動乱もあり、所領の没収と還付を繰り返す事となる(延元2年の安保原合戦も経験したものと見られる)。丹党は南朝に属していたが、安保氏は足利氏
伯夷・叔斉については詳しく記録があり、孤竹国の君主となったともされる。 炎居 帝楡罔の子。 節並 炎居の子。 戯器 節並の子。 祝融 戯器の子。火事の象徴とされる。 共工 祝融の子。水害の原因とされる。 勾龍 共工の子。 夸父 勾龍の子。 竹猷 亜微 竹猷の子。 伯夷・叔斉 亜微の子。武王克殷に反対し、餓死。
す。神戸に住するをもって、神戸を称号とす、詳らかならず」「神戸具盛・按ずるに、下総守に任ず。実は北畠材親の子、養って嗣とし、楽三と号す」「神戸長盛・按ずるに、具盛の男蔵人という、常三と号す」「神戸利盛・按ずるに、長盛の男、下総守に任ず、宗清と号す」 — 『三国地志』、 ^ a b c d e f g
り、正徳3年(1713年)、久慈郡頃藤の東勝山長福寺の境内に、神長惣兵衛、兵衛の名が刻まれている。 同じく藤原氏族である。家紋は丸に五三の桐、丸に抱き茗荷、右三つ巴。 神永玄春 久慈郡西金村の郷医。目見格。那珂湊から久慈郡中染村に進み、元治元年(1864年)9月11日、天狗党の乱では天狗党側に加わり
神部席屋(神部伎閇の弟) 神部乙女(神部伎閇の妹?) 神部御影(神部奈久の妻・酒女の父) 神部賀牟奈美(神部宿奈の妻・都良女の父) 神部万侶伎(神部宿奈の弟) 神部赤麻呂(神部宿奈の弟) 神部久良子(神部赤麻呂の娘、神部二身の妻) 神部袁麻呂(神部二身の弟) 神部恒(神部二身の妹?) 神部尓保布女(神部宿奈の娘、神部小椅の妻)