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祭天(さいてん)は、天を祭る儀式。古代中国では天子のみが行った。古代中国から伝わり、日本などの文化圏にも形を変えつつ影響したものと思われる。 周王朝時代には確立していたであろう暦法に則った冬至は、一年が始まる日として強く認識されていた。漢代に暦法は改訂されたが、依然として冬至は意識され続け、その日に祭天の儀は引き継がれ催された。
〔「てんが」とも〕
〔「げ」は呉音〕
⇒ てんか(天下)
31年3月22日に大阪府の無形民俗文化財(記録選択)に指定された。 天神祭の龍踊りは長崎(“ジャおどり”と発音)・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。宵宮では地
天王祭(てんのうさい、てんのうまつり)は、牛頭天王(ごずてんのう)を祀る天王社の祭である。牛頭天王は日本の素戔嗚尊と習合し、日本各所にその伝説などが点在しており、その地方で行われていることが多い。 尾張津島天王祭(愛知県津島市神明町 津島神社):天王社の総本社 祇園祭(京都府京都市東山区祇園町 八坂神社):日本三大祭
BOOKS [Publicity]. サンクチュアリ・パブリッシング (2008年12月8日). 2008年12月21日閲覧。 ^ a b c “シンポジウムレポート”. 文化庁メディア芸術プラザ. 2008年12月20日閲覧。 白井弓子ホームページ「弓工房」 「天顕祭」白井弓子・著 公式サイト 表示 編集
専門用語は、その第八の龍門を駆使した異能の力の呼称である。 龍拳(りゅうけん) 赤羽六宗家凪家に伝わる龍門。相手の“氣”を吸収し、自分の力とする。 また、大気中の氣を己が物とする事も可能。基本的に、凶祓いはこの力を使い無限の氣を生み出す事が可能。 龍眼(りゅうがん)