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祭天(さいてん)は、天を祭る儀式。古代中国では天子のみが行った。古代中国から伝わり、日本などの文化圏にも形を変えつつ影響したものと思われる。 周王朝時代には確立していたであろう暦法に則った冬至は、一年が始まる日として強く認識されていた。漢代に暦法は改訂されたが、依然として冬至は意識され続け、その日に祭天の儀は引き継がれ催された。
天王(てんのう・てんおう) 仏教 天部(仏教の神)の「〜天」(梵:deva)を特に「〜天王」(梵:deva-rāja)という場合がある。 牛頭天王(祇園精舎の守護神。日本では須佐之男命と習合。各地の神社名の「 - 天王」や「天王祭」の天王) 四天王(帝釈天に仕える) 毘沙門天王(四天王の中の一つとしては多聞天という)
山王祭、山王まつりは、日本各地で行われる祭礼。 山王祭 (千代田区)(さんのうまつり) - 東京都千代田区の日枝神社の祭礼。 山王まつり (富山市)(さんのうまつり) - 富山県富山市にある日枝神社の春季例大祭であり、5月31日から6月2日にかけて行われる。 山王祭 (高山市)(さんのうまつり) -
31年3月22日に大阪府の無形民俗文化財(記録選択)に指定された。 天神祭の龍踊りは長崎(“ジャおどり”と発音)・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。宵宮では地
BOOKS [Publicity]. サンクチュアリ・パブリッシング (2008年12月8日). 2008年12月21日閲覧。 ^ a b c “シンポジウムレポート”. 文化庁メディア芸術プラザ. 2008年12月20日閲覧。 白井弓子ホームページ「弓工房」 「天顕祭」白井弓子・著 公式サイト 表示 編集
天下祭(てんかまつり)または御用祭(ごようまつり)とは、江戸時代以来続いている江戸(東京)の代表的な祭礼である。江戸の総鎮守と称された神田明神の神田祭と徳川家の産土神とされた山王権現(日枝神社)の大祭である山王祭を主に指す。 江戸時代の正徳4年(1714年)9月に根津権現(根津神社)の祭礼である根津
南北朝時代に津島に逃れてきた南朝方の良王親王を守っていた津島の四家七苗字の武士を、北朝方の佐屋村の武士・台尻大隈守が船遊びを名目に討ち取ったことから行われるようになった。 西の海から市江島(現在の愛西市東保町)に着船した須佐之男命が、草刈りの子供が遊んでいるのを見て児
〔Uranus〕