天祐 (黎朝) とは? - 日本語辞典 Mazii

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天祐（てんゆう）は、ベトナム後黎朝の英宗が使用した元号。1557年。天佑にも作る。プロジェクト紀年法中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。大越史記全書/本紀卷之十六『大越史記全書』本紀巻之16　丙辰順平8年春正月24日条及び丁巳天祐元年条元号一覧 (ベトナム) 他政権の天祐

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天興（てんこう）は、ベトナム後黎朝の前廃帝厲徳侯が使用した元号。1459年旧10月7日 - 1460年旧6月7日。『明史』は天与（天與）に作る。なお、日本の「大正」改元の際、最終候補に残っていたのも天興であった。プロジェクト紀年法大越史記全書巻之11　己卯延寧6年冬10月初7日条（天興）

ベトナムの王朝。黎利が中国の明の支配を撃退し， 1428年ハノイに独立，大越を国号とした。 1527年莫登庸(バクトウヨウ)に王位を奪われ王朝が断絶したが， 32年に復興。のち鄭氏と阮氏が権力を争い，西山党の阮氏により1789年滅亡。

1005年の黎桓の死後、各地に分配した皇子たちの内訌によって国力は低下した。黎桓の三男の黎龍鉞（レ・ロン・ベト）が即位するが、わずか3日で廃位された。代わって黎龍鉞を殺害した弟の黎龍鋌（レ・ロン・ディン）が即位する。黎龍鋌は残忍な性格で知られ、罪人に過酷な刑罰を下すことを好んだという。黎龍

(1637-1718) 江戸時代の浄土宗の僧。字(アザナ)は愚心。号は明蓮社顕誉。増上寺で修行。のち，名声を嫌って各地を遍歴したが将軍家の尊信が厚く， 1711年増上寺第三六世を継ぎ，大僧正となった。

天祐（てんゆう）は「天佑」とも書き、思いがけない幸運、天の助けのこと。天佑神助とも。⇒ 神の恵み天祐 (唐) - 唐末期、および五代十国の一部で用いられた元号。天祐 (大理) - 大理国の段正明の時代に使用された元号。天祐 (後遼) - 後遼の耶律乞奴が使用した元号（1216年）天祐 (張士誠)

朝廷・天子を敬っていう語。

天祐（てんゆう）は、中国・唐の昭宗､哀帝の治世で用いられた元号。天佑にも作る。904年 - 907年。唐の最後の元号である。唐の滅亡後も河東・鳳翔・淮南地方では天祐を使用し続け、石碑碑文に「天祐二十年」の用例がある。また前蜀・南漢・呉・呉越では唐滅亡後も天祐の年号を使用している。プロジェクト紀年法

祐天寺（ゆうてんじ）は、東京都目黒区中目黒五丁目にある浄土宗の寺院である。山号は明顕山。本尊は祐天上人像（本堂安置）と阿弥陀如来坐像（寄木造、阿弥陀堂安置）。現在の本堂は、元々は常念仏堂として建立された堂宇を再建したものである。享保3年の春ごろから増上寺36世住持の祐天

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