Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
神々や祖先などをまつること。 祭典。 祭儀。 まつり。
祀は北の郊外で夏至に行われた。このことから天の祭祀を南郊、地の祭祀を北郊といった。この2つを合わせて郊祀というが、一般に南郊が尊ばれたので、郊祀という場合南郊のみを指す場合も多い。また正月に行われた天地合祀は南郊で行われた。後漢時代になると、南郊は正月に1回行われるのみとなり、北郊は10月に行われ
永らく行われてきた国家公共の祭祀、御霊代の還御を伴う祭祀、祭神と関係の深い祭祀、神社に特別の由緒がある祭祀が定められる。例祭、鎮座祭、本殿遷座祭、式年祭では神社本庁から「本庁幣」が供進される。 神社鎮座の日や祭神に特に縁の深い日に行われる祭りで、神社にとって最も重要な祭祀
このほかに皇室または国家の大事を神宮、賢所、皇霊殿、神殿、神武天皇山陵、先帝山陵に親告のとき、神宮の造営によって新宮に奉遷の時、賢所、皇霊殿、神殿の造営によって本殿または仮殿に奉遷の時、天皇、太后皇太后、皇太后の霊代を皇霊殿に奉遷の時は大祭に準じて行なわれる。 小祭は天皇が皇族および官僚を率いて親ら拝礼し、掌典長が祭典を行
人のアレクシス・ラドーが読んだが、ラドーは即これを焼却しカミソリで喉をかき切って自殺する。 本書には三つの版が存在するとされる。 ドイツ語の初版(無削除版・黒の書):1839年にデュッセルドルフで刊行されたクォート判(四つ折り版)の本。黒革に鉄の留め金という装丁。発行部数が少なかったこと、出版後た
内宮正宮参拝後に参拝するのが正しいとされ、正宮石垣の角の籾種石(もみだねいし)を右手に見ながら右へ進み、稲を納める御稲御倉(みしねのみくら)、古い神宝を納める外幣殿(げへいでん)を左手に見ながら進んだ先の石段を一度降り、次の石段を上った先に荒祭宮がある。この時に降りる石段(約四十段
幸祭は「おいでまつり」(御出祭)、還幸祭は「おかえりまつり」(御還祭)とも呼ばれ、御旅所での駐輦は「おたび」と呼ばれる。祭礼期間中の御旅所では「湯立祭」(ゆたてさい)が行われ、参詣者は巫女が振り掛ける聖なる湯に浴して不浄を清める。 5月5日の神幸祭
枠旗とは、木の枠に赤い旗を付けたものであり、大きさは大体10mから20mである。数多い旗の中でも西谷内区服狭雄神社の「金紗旗」がまれにみる大旗として有名で、旗部分だけで長さ9m80cm、幅1m55cmもある。 河内地区にはさらに大きな20mの旗があるが、人手不足により出すことが困難となっている。