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葦垣宮」の扁額を掲げ葦垣宮の伝承を残し、付近には横大路・太子道が通ることから、上宮遺跡の建物群については『続日本紀』に神護景雲元年(767年)に称徳天皇が行幸したと見える行宮の「飽波宮(あくなみのみや)」に比定する説が有力視される。また『大安寺伽藍縁起』に聖徳太子が晩年を過ごしたと見える「飽波葦垣
日常生活道具とともに、精神生活の一端を示す石棒・石刀・石剣や土偶・岩偶・動物形土製品などの祭祀具も出土している。建物跡・土器棺墓とともにこの時代の人々の生活の全容を知り得る県内でも数少ない遺跡として重要視されている。方形周溝墓は弥生時代中期のもので、近接して集落跡のあったことを示唆している。奈良時
「いせき(遺跡)」に同じ。
(1)過去の人間の営為の跡が残されている場所。 遺構・遺物のある場所。 考古学では住居址・墳墓・貝塚・城郭など, 土地に固定して動かすことができないものをさす。
種類:深鉢、取手付土器、有孔鍔付土器、台付形土器、釣手土器などが出土している。 特徴:釣手土器が少なくとも3点確認された。 総量:19118点 種類:打製石斧4776点、石錘3446点。石錘は主として網錘として使用されたと推測される。 3つの集落址(a,b,c)から、計3点の釣手土器が出土した。 a(またはb)集落址:藤内(勝坂Ⅱ)式期〜曾利Ⅰ式期
り広範な地域圏内における中心的な性格を帯びた集落とも考えられ、当時の集落相互の関係ひいては縄文時代の社会を解明する上で重要である。なお、中期末葉の柄鏡形敷石建物跡3及び配石遺構、埋甕などが集落の下限を示し、中期中葉以来長期に亘って集落が営まれたものであることがわかる。さらに、この間に製作使用された土
白銅製釧(はくどうせい・くしろ) 碧玉製管玉(へきぎょくせい・くだたま) 阪神バス 阪急電鉄神戸本線園田駅北側4番バスのりばから「20番 - JR猪名寺 行」もしくは「21・21-2番 - 阪急塚口 行」もしくは「22番・22-2番 阪神尼崎 行」に乗車して「田能口」バス停下車(所要時間約10分間)。北へ徒歩約15分。
京たてもの園)などが調査したところ、土偶・土版・独鈷石・石刀・石剣・石冠などのほか、国の重要文化財に指定された滑車型土製耳飾が出土した。1978年から1982年にかけて、調布市教育委員会が国庫補助事業による範囲確認調査を行なっているが、この時に方形配石遺構や合口甕棺墓なども出土している。これにより、