寛文印知とは? - 日本語辞典 Mazii

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寛文印知

寛文印知（かんぶんいんち）は、寛文4年4月5日（1664年4月30日）に江戸幕府が日本全国の大名に対して一斉に領知判物・領知朱印状・領知目録を交付した法律。また、翌寛文5年（1665年）には、公家・門跡・寺社などに対しても同様の措置が取られ、江戸幕府の大名領知権と日本全国の土地支配権を名実ともに確立

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Các từ liên quan tới 寛文印知

寛印

比叡山良源・源信に天台教学を学んでその学名が高く、宮中や貴族の法会にしばしば列席し、正暦年間（990年－995年）に内供奉（ないぐぶ）となった。源信の迎講（むかえこう）には当初批判的であったがその後帰依し、源信の教を奉じて台密龍禅院流を形成した。その後、諸国教化のため遍歴し、丹

寛文

年号（1661.4.25-1673.9.21）。万治の後，延宝の前。後西(ゴサイ)・霊元天皇の代。

文知摺

文知摺（もちずり）は、福島県福島市に古代より伝わる染色技法である。文字摺（もぢずり・もじずり）と表記されることもある。平安時代に詠まれた古今和歌集の中にも「みちのくの忍ぶもちずり誰ゆえにみだれそめにし我ならなくに」（河原左大臣源融）という歌が登場する。

長寛勘文

抵抗を斥けて、牓示を撤去し、年貢を強奪したばかりか、在家追捕、神人の監禁・傷害といった濫行を起こした。これに対し、熊野山はただちに朝廷に提訴し、翌長寛元年（1163年）、朝廷は明法博士の中原業倫に勘申させた。業倫は、八代荘設立の経緯と「熊野権現垂迹縁起」の記述とを根拠として、忠重らの狼藉を、院庁下

寛永文化

となった大坂を中心とした元禄文化が花開く事になる。フランスの美術史家ネリ・ドゥレ（Nelly Delay）によれば、17世紀初頭は新しい芸術がつぎつぎに生まれた日本文化の一大転換期である。狩野派や土佐派の伝統的な絵師に加えて岩佐又兵衛のような画家が登場し、彼らは祭りや享楽的な都市生活をテーマとす

領知朱印状

が、徳川家綱の時代に所領に関する書札礼が確立されるようになる。家綱の時代に行われた寛文印知以後は将軍の代替わりの際に出されるのが慣例となり、これを継目安堵（つぎめあんど）と称した。それ以外にも所領の安堵・寄進・加増・転封・村替など所領の内容に変更が生じた際に発給された。

寛

ゆったりとしているさま。のんびり。

寛

他に対して態度がゆるやかである・こと（さま）。

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