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〔「す」は唐音〕
垂れている薄手の半透明のヴェールがある。かすかな金色の光輪が奇跡的に彼女と幼児キリストの頭部を囲んでいる。聖母は片方の腕を彼女の背中に回し、もう片方の腕で首に抱きついている幼児キリストを左手に抱いている。紛れもなく貴重な子供であるキリストは恥ずかしそうな笑顔で肩越しに振り向いている。その背後には美し
養父ヨセフと共に描かれたものは聖家族像となる。 聖母マリアが磔刑後のイエスを抱き悲しむ姿はピエタと称される。 荘厳の聖母 (チマブーエ) 荘厳の聖母 (オンニサンティの聖母) 薔薇垣の聖母 聖母子と天使 (ボッティチェッリ) エジプトへの逃避 (コレッジョ) エジプトへの逃避 (エル・グレコ) カルメル山の聖母 正教会では聖母子像
借りて町の模型を持っている)と洗礼者ヨハネがいる。右側には、ドミニコ会(本作は、ドミニコ会のために描かれた)の守護聖人である殉教者聖ペテロ(白と黒の僧服を身に着け、頭部に刺さっているナイフがかろうじて見える)と、聖ゲオルギウス(ドラゴンの頭部を左足の下に組み敷いており、3人のプットが剣と兜を持っている)が描かれている。
を許されなかったが、ここでは身を屈めて、頭を愛おしげにキリストに当てながら、左足を愛撫しており、キリストもまた彼女の頭に手を添えている。マグダラのマリアは女性らしく左手で衣装を整えており、また彼女の背後にはアトリビュートの軟膏の瓶を持った天使が付き添っている。
た台座の上の玉座に即位している。玉座は聖母マリアを天上に置き、戴冠式の称号「天と地の女王」に従って宣言され名誉を与えられている。玉座の左側には、ひざまずいているアッシジの聖フランチェスコと、その後ろに百合と本を持ったパドヴァの聖アントニウスが立っている。右側には剣とナツメヤシの葉を持ち、車輪のこし
腿をさらしながら眠っている。聖ロクスもまた眠りながら身振りで聖母子の存在を示唆している。コレッジョは「聖会話」の形式を踏襲しながら 、聖母子を法悦の忘我状態にある聖セバスティアヌスと聖ロクスの2人の聖人が同時に見た共通の「幻視」として表現している。すなわち聖セバスティアヌスは殉教の法悦の中で、もう一
(1)聖人の生母。