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剣術、槍術、砲術、遊泳術、小笠原流習礼など。維新後には皇学、医学、数学(洋算)が追加された。 授業形態は、十三経や和漢史類の素読、復読、聴講、質問、輪読、輪講、独読、会読の方法が採用され、力量に応じて詩文作が課された。筆道は和様・漢様の両様を習得させ、兵学書は儒官が講釈した。
、両広総督を兼ねた。1861年には潯州に総攻撃をかけ、大成国を滅亡させた。 1863年、雲貴総督となり、岑毓英・馬如龍らとともに雲南省のパンゼーの乱と貴州省の張秀眉率いるミャオ族の反乱に対処した。1867年、在職のまま死去。太子太保と文毅の諡号が贈られた。 『清史稿』巻393・列伝180 表示 編集
の準備を完了したのである。浄財募集の成績はめざましく、明治15年末には21万6200円余りを集めている。 募金額を達成するための安芸門徒の努力により、「専ら二諦の宗義を自得し、実地教法の隆替を量り、興学・布教の基本を確立し、併て国家の稗補たらしめ以って四息の一端を念報せんことを要す」という大旨の
主任牧師はイ・ソンモク(이선목)、創設は1917年とされる。 大韓民国のメソジスト派内では中枢的な役割を担い、保守的な面をもっている。 1917年、当時内里教会の勧士(クォンサ:권사 : 韓国の教会で女性一般信徒の最高位)であったキム・ナヒョルが設けた祈祷所を起源とし、1920年代に入って長意里教会(장의리교회)
られた院号は、後崇光院であった。 琵琶に関する著作を多数書写したほか、日記として『崇暦御記』『不知記』が残る。 神祇をよませ給うける 鈴鹿川 やそせの波の たちゐにも 我が身のための 世をば祈らず (大意:鈴鹿川の数多の流れで、波が立ったり静まったりするなかでも、私の身のための治世など祈らない。)
レーニングに取り組み、体が一回り大きくなった。それが功を奏して驚異の代打成功率を残し、左投手に2年続けて好成績を残したことから、手薄なカープの右の代打陣の中では貴重な存在となった。二塁・外野を守り、打率.283と結果を残したが、前年の約半分の36試合出場にとどまった。
神ボーイズがスタア目指してがんばるラジオ〜略して神ラジ〜(2015年 - 2016年、ニコニコ生放送「ホーリーピークチャンネル」※) ファンタシースター ノヴァ キックオフ特番(2014年11月11日、ニコニコ生放送) - キャラクリ隊 一般ピーポーSHOW(2017年6月29日 - 10月26日、Flick!On!TV) -
『キリストの最期』ジェームズ・ストーカー著、1968年 いのちのことば社 『士師たちの時代』「聖書の世界」2)1970年 講談社 『エズラ・ネヘミア時代;マカベア時代』(聖書の世界3) 1970年 講談社 中短編小説5点「ノーベル文学賞全集」シュムエル・ヨセフ・アグノン 主婦の友社 1971年 「ユダヤ民族史