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(1)干支(エト)の一。 かのえさる。
干支(エト)の第五七番目。 こうしん。
をして夜を明かした。これが庚申待である。60日に1回は庚申(かのえさる)の日が巡ってくるので、場所によっては6回または7回行うところもある。また「庚申様」は月のモノや出産の汚れを嫌うというので、女性は主に飯の準備や片付けが役目である。庚申待を3年18回続けた記念に建立されたのが庚申塔で、今も各地に残っている。
庚申塔の石形や彫られる仏像、神像、文字などはさまざまであるが、申は干支で猿に例えられるから、「見ざる、言わざる、聞かざる」の三猿を彫り、村の名前や庚申講員の氏名を記したものが多い。仏教では、庚申の本尊は青面金剛とされるため、青面金剛が彫られることもある。神道では猿田彦神とされ
回復し、勢力が強い朋党の力を弱化させることにある。主に粛宗の治世から英祖の治世にかけて度々行われた。 1680年(粛宗6年)に発生し、庚申大黜陟または庚申黜陟とも呼ばれる。この庚申換局により南人政権が崩壊し、西人が政権を掌握する結果をとなる。 1674年(顕宗15年)礼訟での勝利で政権を掌握した南
して修行して学んだ円仁が、『入唐求法巡礼行記』838年(承和5年)11月26日の条に〈夜、人は咸く睡らず。本国の正月、庚申の夜と同じきなり。〉と中国の僧侶、貴族だけではない庶民も含めた、冬至の夜に眠らずに過ごす風習を見て日本の正月や庚申の夜のようだと、言及している。
『庚申外史』(こうしんがいし)は、明初に権衡により記されたウカアト・カアン(順帝トゴン・テムル)の36年間の治世を対象とする史書。題名はウカアト・カアンが1320年(庚申/延祐7年)生まれで、本書中で「庚申帝」と呼ばれる事による。 元末明初の人である権衡によって洪武4年(1371年)以前に編纂した
八・吉村鉄之助・山本藤助・山邑太三郎の4名が幹事を務め、他に秋田清・難波作之進・宮田光雄などがいた。「中立」「是々非々」「一人一党」を掲げており、結束力は弱かった。また、実業界で活躍した人々が多いのも特徴的であった。 衆議院解散によって解散し、そのメンバーの多くが後に中正倶楽部に参加した。 表示 編集