延久とは? - 日本語辞典 Mazii

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延久

えんきゅう

年号（1069.4.13-1074.8.23）。治暦の後，承保の前。後三条・白河天皇の代。

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Các từ liên quan tới 延久

久延毘古

だろう」と言うので、久延毘古を呼び尋ねると「その神は神産巣日神の子の少名毘古那神である」と答えた。さらに古事記では「久延毘古とは"山田のそほど"のことである」と説明されている。「山田のそほど」とはかかしの古名であり、久延毘古はかかしを神格化したもの、すなわち田の神、農業の神、土地の神である。かか

延延

えんえん

長く続くさま。

史記延久点

原本は南朝宋の裴駰による『史記集解』を用い、訓点には朱筆と墨点が用いられ、ヲコト点は古紀伝点を採用している。紀伝道の宗家とされた大江氏に関する唯一の現存漢籍訓点本であり、当時の大江氏の紀伝道の実態を知る手掛りとなる。小林芳規「史記延久点」（加藤友康・由井正臣編『日本史文献解題辞典』（吉川弘文館、2000年）

延久宣旨枡

延久宣旨枡（えんきゅうせんじます）は、後三条天皇が延久の荘園整理令など新立荘園整理政策の裏付けとした1072年（延久4年）に再指定した国家公定升のことである。単に宣旨枡ともいう。この枡は、制定後間もなく全国的に流布し、その後は14世紀初頭に至るまで、数多い私枡のなかにあって、一定の権威をもった公定枡

延

なお、中世に年貢の付加税として徴収された交分は「斗升違目」（＝延・斗出）に由来するとされ、両者を同一のものとみなす見解が存在しているが、反対に交分を年貢と共に徴収できるように意図的に交分を上乗せした枡が製作され、通常の枡との差異を他の「斗目違目」の例に倣って「延」「斗出」と称したとする見解も存在する。宝月圭吾「延」（『日本史大事典

延久蝦夷合戦

）、源義家の腹心の藤原基通などの河内源氏傘下の武士たちが追討を被っている。つまり、頼俊や貞衡の真の目的は、中央政界での河内源氏の台頭を挫くと共に、「荒夷」征討という大義名分を利用して北方産物の重要な交易ルートである太平洋海運から河内源氏系の勢力を駆逐し、その主導権を確立することだったとみられる。 [脚注の使い方]