建国史尊王攘夷とは? - 日本語辞典 Mazii

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建国史尊王攘夷

尊王攘夷』（けんこくしそんのうじょうい）は、1927年（昭和2年）製作・公開、池田富保監督による日本の長編劇映画、サイレント映画時代の剣戟映画である。タイトルは単に『尊王攘夷』とも。 1927年（昭和2年）、当時の日活太秦撮影所長・池永浩久総指揮のもとに製作された15巻ものの大作である。タウンゼント・ハリスの

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尊王攘夷

通）、1858年（安政5年）の時点で欧米への留学を希望していた吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）、1861年（文久元年）に建白によって航海遠略策を幕府に認めさせた長井雅楽、京都朝廷と諸藩への周旋活動を行ない続けた、久坂義助（久坂玄瑞）など）。ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷

攘夷

じょうい

外国人を撃ち払って国内に入れないこと。

尊攘

そんじょう

「尊王攘夷」の略。

攘夷論

水戸藩を中心に朱子学の影響を強く受けた水戸学が隆盛し、1820年代から1830年代にかけては水戸学における攘夷論が確立した。これは、儒学における華夷思想を素地としており、欧米諸国は卑しむべき夷狄であるから、日本列島にその力が及んだ場合、直ちに打ち払うべきだとする考えであるが、こうした考えの根底にあった

尊攘堂

。しかし入江もまた元治元年（1864年）7月の禁門の変で死去し、松蔭の遺志は遂げられなかった。門人の品川弥二郎がこれを偶然知り、師の遺志を果たそうと明治20年（1887年）ドイツから帰国すると京都高倉通錦小路に尊攘堂を建造し、勤王志士の霊を祀り、志士の殉難の史料、遺墨、遺品などを収集し、祭儀を営み

国尊王

国尊王（くにたかおう、生没年不詳）は、鎌倉時代の皇族。三品・惟明親王の子。無位無官か。片野宮あるいは交野宮と称した。『本朝帝系抄』の「雲林宮麿尊王」も国尊王に比定される。幼少の頃、醍醐にて外祖父の白河染殿僧都に養育されていた。承久3年（1221年）、父の惟明が亡くなるが、それからわずか1か月後に承

夷王

夷王（いおう）は、西周時代の周の王。姓は姫、名は燮。周の懿王の子として生まれ、太子となった。しかし懿王が死去すると、共王の弟の孝王が周王として即位した。孝王が死去すると、夷王が周王として即位した。夷王2年、蜀人と呂人が来朝して瓊玉を献じた。夷王3年、紀侯が斉の哀公について夷王

ローマ建国史

ルススの死までが取り上げられていることが判明している。ニッコロ・マキャヴェッリは、この史書の注釈という形で、独自の史論を展開し『ディスコルシ』（政略論）を著した。 Liviusu, Ab Urbe Condita, ed. R. S. Conway & C. F. Walter Oxford, 1951