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のちの時代。 のちの世。
「ごせ(後世)」に同じ。
〔仏〕
順世派(じゅんせいは)またはローカーヤタ(サンスクリット語:Lokāyata)は、釈迦と同時代のインドの自由思想家アジタ・ケーサカンバリンが説いた唯物論および快楽至上主義の説を奉じるインド哲学上の学派。漢訳仏典では外道のひとつとして「順世外道」と訳している。後世にはチャールヴァーカ(Cārvāka)と称される。
⇒ ごせいほう(後世方)
〔「ごせほう」とも〕
8m。御世山とも表記される。 美波町北河内と阿南市福井町にまたがる標高538.8mの山で、山頂に登るには、いくつかの登山道があるが、星越峠より屋根伝いの道が、ハイキングや遠足などに利用されている。山頂の南東部に後世神社がある。北河内谷川の源流である。 後世神社には長宗我部盛親夫人が目の神様として
フレデリック・コニベアは『真実の鍵』の編訳書の中で、「三位一体という言葉はどこにも使われておらず、聖書に反するものとしてほぼ確実に排除されている」と述べ、パウロ派は人間を肉体や世界から解放するためにキリストが天国から下ってきたのだと信仰していた、と結論付けた。またコニベ