後多久氏とは? - 日本語辞典 Mazii

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後多久氏

多久聖廟や学問所東原庠舎を建設するなど多久地方の文化水準向上に貢献し、以降、多久邑内からは有能な人材が多数輩出された。明治維新まで多久地方を治め、維新後、多久氏は男爵に叙せられ、華族に列した。代々木ゼミナールの著名な漢文講師多久弘一は、この多久氏の一族である。多久多久聖廟多久家に関するカテゴリ:

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多氏

・新嘗）官幣　奉祈禱年穀豊稔　修礼請下鎮護天下安全致敬上応令旨　献注進如右上状　謹恐啓白久安五年己巳　三月十三日祢宜従五位下　多朝臣常麿祝部正六位上　肥直尚弼祝部正六位下　川辺連恭和謹上新国府守藤原朝臣殿已上　注進状草案書写」 ^ 『新撰姓氏録』右京皇別の茨田連条によれば、神八井耳命

多久

多久（たく）日本の自治体名多久市 - 佐賀県の市日本人の姓後多久氏（多久鍋島家）多久安順 - 初代当主多久茂文 - 4代当主。佐賀藩第2代藩主鍋島光茂の四男で、藩校の弘道館より80年以上も早く多久に東原庠舎を建校して学問を奨励した。多久茂族 - 11代当主。幕末には多久

久多

98年4月1日に「久多の山の神・お弓」が京都市の無形民俗文化財として登録された。地蔵盆の行事。毎年8月14日の夕方、久多川に川原の小石と砂で地蔵を六体つくり霊を迎える。翌15日朝に米・ナス・ダンゴ・シキビ・盆花・菓子・線香を供え、鉦を鳴らして十三仏念仏を唱えお参りする。

本多氏

代に大名に列し三河国西端藩1万石を立藩し、廃藩置県まで続いた（→西端本多子爵家）。三河国額田郡大平城主本多氏の末裔。鬼作左と称され、三河三奉行の一人とされる本多重次の家系（「作左家」と略称されることもある）。1613年に重次の子・本多成重が越前国丸岡藩4万3000石を与えられて大名となった。しかし

佐多氏

男時盛に至り、建部氏を称し、また佐多ともいう」とされる。子孫に佐多太郎久秀がいた。久秀は承久の乱で上洛して宇治川で戦死する。『地理纂考』の佐多郷馬籠村高木城に「当郷は鎌倉将軍頼朝の時、佐多新大夫高清・領主たりという。その後、野上田伊予坊時盛（一説佐多太郎友盛とあり）佐多を領す。時

久慈氏

年代の伝えはないが、久慈政継は、三戸南部氏の代官として出羽大曲に駐在し、平賀・大曲両郡の所領を管理中、堺に合戦、討死した。弟の久慈信継により遺領を相続するが、成長の後久慈治継へ退き、晩年双親のため銀春山長久寺を建立する。信実以降は、八戸氏、新田氏、九戸氏、東氏、中館氏、出ル町氏などと婚姻関係を結んでいるが、戦国期になると、九戸氏との関係が深くなっていった。

久米氏

久米氏（くめうじ）は、日本の氏族の一つ。古代日本における軍事氏族の一つで、『新撰姓氏録』では高御魂命の8世の孫である味耳命（うましみみのみこと）の後裔とも、神魂命の8世の孫である味日命（うましひのみこと）の後裔とも伝わり、久米部（「くめべ」と読む。来目部とも表記することもある）の伴造氏族（久味国造）。

久松氏

で徳川氏に属するようになり、その子らは松平姓に改姓。俊勝の四男定勝の子孫が最も隆盛し、その嫡流は江戸時代には親藩大名伊予松山藩主家、明治維新後には久松に復姓して華族の伯爵家に列した。近世大名の久松松平家は新田義重の末裔を称したが、これは松平姓を称することにより、松平・徳川氏の公称する清和源氏新田氏流を冒したことによるものと考えられる。