念首座流とは? - 日本語辞典 Mazii

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念首座流

念首座流（ねんしゅざりゅう）とは、赤松三首座の系統の念流。首座流とも呼ばれる。馬庭念流宗家の樋口家に伝わる古文書によると、赤松三首座は、念流開祖・念阿弥慈恩の弟で、慈恩の死まで共に生活し、明徳5年（1394年）に念流を相伝された、と記されている。江戸時代には、陸奥仙台藩、伊勢桑名藩、丹波柏原藩などで伝えられた。

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念流

」とあり、僧を師としたことがわかり、当流が確認される最古級の柔術という見解がある（『歴史街道 2008 6月』 PHP研究所 p.66）。流名の「念」は『撃剣叢談』によると、「一念をもって勝つことを主とする」ところからきており、「右手を斬られれば、左手で詰め、左右の手が無ければ、噛（かぶ）りつい

首座

しゅそ

〔「そ」は唐音〕

首座

しゅざ

(1)一番上位の席。また，その席に座る資格のある人。

首の座

省三は枕元に正博を呼び、会話を続けたが、日付が変わり7月25日になったとたんに、上述の言葉通り省三は亡くなった。8月1日に本葬が行われ、正博は涙も乾かぬうちに本作の撮影を再開。この『首の座』で正博は三木と組んでスクリーン・プロセスの実験を行っている。縦三間（約6m）、横二間（約4m）の継ぎ目のな

本間念流

本間念流（ほんまねんりゅう）とは、馬庭念流の師範家である本間家の系統の馬庭念流。荒木流居合も伝えていた。上州赤堀村の農民の本間家は浅山一伝流を家伝として伝えていたが、本間仙五郎は13歳で父を失い、貧窮の中で大山志磨之助より荒木流を学び皆伝を得た後、馬庭念流を学び、永代免許を授けられた。

奥山念流

鹿喰瓜、大車、天狗鼻返、七里引き、山颪（山嵐）稲妻〆、腕狭、風車、稲妻投、無念投、雷〆、後投枯木返、裾取、古葉返（木葉返し）、獅子洞入、洞返鯱力、撫転、奥山颪、襟車、胸車、巻手、獅子入身泰取、前眼力、後眼力、真向洞入、小手返、粘飯附小鳥〆、柄落、刀扱、右剣、仲略、左剣『本庄市史』表示編集

馬庭念流

念流を体得し念流8世を継いだ。念流中興の祖であり、馬庭村に伝わる念流という意味で、馬庭念流とよばれた。群馬県下に門人が多く、赤堀村本間仙五郎は永代免許を許され、馬庭念流からの派生で本間念流を呼称したという。馬庭念流樋口家が行っ

首座使徒

聖使徒ペトル（ペテロの教会スラヴ語読み）と聖使徒パウェル（パウロの教会スラヴ語読み）の両名を記憶する際に用いられる聖人の称号。首座の聖使徒とも。首座使徒ペトル・パウェル大聖堂といった大聖堂のほか、首座使徒を記憶する多くの聖堂がある。日本正教会では鹿沼ハリストス正教会（鹿沼市）が聖使徒ペトル・パウェル会堂を有する。