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本間念流(ほんまねんりゅう)とは、馬庭念流の師範家である本間家の系統の馬庭念流。荒木流居合も伝えていた。 上州赤堀村の農民の本間家は浅山一伝流を家伝として伝えていたが、本間仙五郎は13歳で父を失い、貧窮の中で大山志磨之助より荒木流を学び皆伝を得た後、馬庭念流を学び、永代免許を授けられた。
念首座流(ねんしゅざりゅう)とは、赤松三首座の系統の念流。首座流とも呼ばれる。 馬庭念流宗家の樋口家に伝わる古文書によると、赤松三首座は、念流開祖・念阿弥慈恩の弟で、慈恩の死まで共に生活し、明徳5年(1394年)に念流を相伝された、と記されている。 江戸時代には、陸奥仙台藩、伊勢桑名藩、丹波柏原藩などで伝えられた。
鹿喰瓜、大車、天狗鼻返、七里引き、山颪(山嵐) 稲妻〆、腕狭、風車、稲妻投、無念投、雷〆、後投 枯木返、裾取、古葉返(木葉返し)、獅子洞入、洞返 鯱力、撫転、奥山颪、襟車、胸車、巻手、獅子入身 泰取、前眼力、後眼力、真向洞入、小手返、粘飯附 小鳥〆、柄落、刀扱、右剣、仲略、左剣 『本庄市史』 表示 編集
念流を体得し念流8世を継いだ。念流中興の祖であり、馬庭村に伝わる念流という意味で、馬庭念流とよばれた。群馬県下に門人が多く、赤堀村本間仙五郎は永代免許を許され、馬庭念流からの派生で本間念流を呼称したという。 馬庭念流樋口家が行っ
〔仏〕
神道無念流の全伝を今も伝えている。 八戸藩伝神道無念流居合(小瀬川充系) 4代目正統道統北村益から立居合を習った小瀬川充がその後門弟を集め立居合を指導した。特徴としては袈裟斬りを多用する。稽古地として八戸市及び山梨県(国際水月武術協会)がある。八戸市では八戸藩伝神道無念流居合として八戸市無形文化財の指定を受けている。
未来記念流(みらいきねんりゅう)とは、友松偽庵の系統の念流。念流では、第3代の小笠原甲明が記したと伝えられる『念流正法兵法未来記』という巻物が伝承されていたが、当流の正称は その巻物の題名を名乗り「念流正法兵法未来記」という。 友松偽庵は赤松三首座の弟子で、諸国を旅している途中、上野の馬庭村(現
(1)思い。 気持ち。 考え。