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中国における人間の生まれながらの性質に関する研究・論説。 性善説・性悪説, それらを合わせた性善悪混合説などがある。
持つという立場(両性説)によって否定された立場である。 もともと単性説はネストリウス派の思想に対抗する形でエジプトを中心に盛んになったが、カルケドン公会議で退けられた。後に単性説の変形ともいうべき単意説の思想が起こった。これはもともと単性説とカルケドン派の立場を結びつけるために考え出されたものであっ
性説と同じだが、「2つの性は合一する」と考える合性説を主張する非カルケドン派に分かれての神学論争が続いた。カルケドン派は合性説を「人性は神性に融合し、摂取され、単一の性になった」とするコンスタンチノープルのエウテュケスのキリスト論と同じく単性説の一種と見做し、非カルケドン派は単性説
衆生(シユジヨウ)が生まれつきもっている善。
人の本性が善であること。
(1)性質のわるい・こと(さま)。 また, その人。
人の本性が悪であること。
(1)(病気などの)たちがよくないこと。 癌性であること。