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後押しされて、自ら悟りを求める心を起こすこと。何かに触れて心を動かし、何かをやろうと決心する。似たような言葉に「啐啄同時」がある。ヒナが殻を突き破る(啐)時に、親鳥も口ばしで殻をつつき(啄)、ヒナが孵るのを手伝うことから、師匠と弟子が感応道交し通じ合うことを指す。 ^ 道元 『正法眼蔵』「発菩提心」
deux、フランス語で二人狂い)とは、精神障害の妄想性障害 の一つ。 一人の妄想がもう一人に感染し、複数人で同じ妄想を共有することが特徴である。 同一の妄想を二人以上で共有する場合はfolie à trois(三人狂い)、folie à quatre(四人狂い)、folie en famille(家族狂い)、folie
『太上感応篇』(たいじょうかんのうへん)は、南宋初期に作られた道教の経典で、善行を勧め悪行を諫める善書の代表的な書物。 道蔵の太清部に収める『太上感応篇』は30巻からなり、李昌齢の伝と鄭清之の賛が加えられている。吉岡義豊によるとこの李昌齢は『宋史』に載っている北宋の人ではなく、李石ともいう南宋の紹
寺院である。山号を光照山と号する。区内には感応寺が3つあったため、「神田感應寺」と称して区別する。渋江抽斎や平木白星の墓がある。池上中道不二庵法類 堺感應寺法縁 縁頭寺。 慶長元年(1596年)、日感(真間弘法寺10世)を開山に森織部義安の開基で神田(現在の千代田区)に創建する。明暦3年1月18日(
着手し、寺社奉行に阿部正弘を任命し、智泉院の手人れを行い、日啓は女犯の罪で召し取られ、遠島を申し渡されたが牢死する。長曜山感応寺は破却を命じられた。廃寺とともに、本尊(鎌倉時代作)は池上本門寺へ、祖師像は鎌倉薬王寺へ、伽藍の材木は鎌倉妙本寺等の各所へ送られた。このうち池上の本尊は東京大空襲で焼失し、
その後、島津氏の菩提寺となり大変に栄えたが、明治2年の廃仏毀釈のおり廃寺となった。のち明治13年(1888年)に難を逃れた寺宝を元に再興された。 西側には「五廟社」とよばれる墓地があり、ここに島津忠久、島津忠時、島津久経、島津忠宗、島津貞久の島津氏初代から5代までの墓がある。 十一面千手観音像 脇侍四天王像(鹿児島県指定文化財)
承知すること。
(1)物事を見たり聞いたりして起こる心の動き。